經(jīng)典勵(lì)志名言警句

　　凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。

　　高爾基

　　我并無過人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人。

　　吳玉章

　　辱，莫大于不知恥。

　　王通

　　虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。

　　柏格森

　　行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

　　神涵光

　　說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

　　伊索

　　真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。

　　柏格森

　　生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

　　海涅

　　虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。

　　泰戈?duì)?/p>

　　一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。

　　郭沫若

　　君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　孔丘

　　人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

　　契訶夫

　　良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。

　　馬克思

　　顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。

　　休謨

　　最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

　　盧梭

　　卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

　　徐特立

　　每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

　　高爾基

　　勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。

　　葛洪

　　虛已者進(jìn)德之基。

　　方孝孺

　　驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

　　老舍

　　知恥近乎勇。

　　孔丘

　　入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

　　周恩來

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

　　諸葛亮

　　我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。

　　羅素

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　劉備

　　國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。

　　康熙

　　自我控制是最強(qiáng)者的本能。

　　蕭伯納

　　巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　魯迅

　　講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

　　薩迪

　　不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。

　　貝爾奈

　　真誠(chéng)才是人生最高的美德。

　　喬叟

　　你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

　　歌德

　　美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

　　培根

　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

　　貝多芬

　　陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。

　　伊索

　　善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

　　管仲

　　如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>

　　牛頓

　　謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

　　毛澤東

　　自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

　　鄒韜奮

　　蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

　　泰戈?duì)?/p>

　　脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

　　達(dá)爾文