議論文思維訓(xùn)練指導(dǎo)(四)?

　　議論文思維訓(xùn)練指導(dǎo)(四)?

　�。蹖懺谇懊妫�

　　議論文寫作中闡述道理深透與否，往往取決于作者分析能力的高低。所謂分析，就是對(duì)論述的問(wèn)題分開(kāi)來(lái)進(jìn)行剖析。我們只有學(xué)會(huì)分析思維的方法，提高分析的能力，才能把問(wèn)題闡述透徹、論證深入。一些同學(xué)寫議論文時(shí)，常常感到概括提煉出論點(diǎn)以后，分析難以展開(kāi)，材料用不活，思路也不流暢，主要原因還是缺乏分析思維技巧和分析思維能力。這在平時(shí)作文和歷年高考作文中均有表現(xiàn)。為便于同學(xué)們掌握分析思維技巧，提高分析思維能力，下面我們就從六個(gè)不同角度，對(duì)議論文寫作中分析思維的技巧進(jìn)行系統(tǒng)解說(shuō)和訓(xùn)練。其實(shí)具體寫作中，幾種分析思維技巧常常綜合運(yùn)用，這里分項(xiàng)進(jìn)行概說(shuō)和訓(xùn)練，只是為了便于訓(xùn)練和表述。

　　［技巧項(xiàng)目］

　　縱向分析技巧

　�。奂记筛耪f(shuō)］縱向分析是從事物發(fā)展的歷史聯(lián)系方面著眼，來(lái)分析證明論點(diǎn)的方法。任何事物都是發(fā)展變化的，要發(fā)現(xiàn)事物的主要矛盾，找出矛盾轉(zhuǎn)化的條件和解決問(wèn)題的方法，就要分析事物發(fā)展的歷史過(guò)程。恩格斯曾指出：“在辯證法面前，沒(méi)有永恒的、神圣不變的東西，一切都在運(yùn)動(dòng)，都在發(fā)展，都在走向反面，一切都是一種過(guò)程，真理也是一個(gè)過(guò)程。”因此，我們?cè)谡撟C問(wèn)題時(shí)，通過(guò)分析探究事物的發(fā)展過(guò)程，即可以找出事物發(fā)展的原因，從而達(dá)到證明論點(diǎn)和解決問(wèn)題之目的。

　　運(yùn)用這種分析方法，一般是把論述問(wèn)題，按照事物的歷史過(guò)程分成若干發(fā)展階段，然后再逐階段地進(jìn)行分析，從而闡明所論觀點(diǎn)的形成原因、規(guī)律及解決問(wèn)題的方法。例如，我們論述“穿著打扮講究，一點(diǎn)無(wú)可厚非”的觀點(diǎn)采用這種方法，即可收到很好的論證效果。“社會(huì)生活總是向前發(fā)展的，它的發(fā)展必然要引起人們衣著打扮向著更加美好的方向變革。我們的祖先，先是赤身裸體，后來(lái)穿樹(shù)葉獸皮，后來(lái)又穿麂裘葛衣，直到我們的先輩又穿長(zhǎng)袍馬褂，后又西裝革履，解放后，人們又喜歡穿列寧裝、人民裝、軍裝等，無(wú)一不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治生活向前發(fā)展，人類審美觀念逐步提高的反映。今天的服裝樣式也絕不是永恒的，它也將被更理想的服裝樣式所替代。因此，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)條件允許的情況下，講究一點(diǎn)穿著打扮是無(wú)可厚非的。”這段議論從過(guò)去到現(xiàn)在逐步分析了服裝穿著演進(jìn)的歷史過(guò)程，闡明了穿著講究一些無(wú)可厚非的充分理由，分析有理，議論有力，今人折服。