正確認識中國特色社會主義理論體系的內涵

　　黨的十七大總結了十一屆三中全會以來我們黨在馬克思主義理論方面的重大創新，首次提出了“中國特色社會主義理論體系”概念。正確認識“中國特色社會主義理論體系”的內涵，對于領會十七大精神具有重要的意義。

　　胡錦濤同志在十七大報告中指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表 ’重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系”。這段話清楚地告訴我們，“中國特色社會主義理論體系”由三個部分組成：鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。要正確理解“中國特色社會主義理論體系”的這一內涵，必須在理論上理清以下兩個關系問題：

　　第一、“中國特色社會主義理論體系”與“中國化馬克思主義”的關系。

　　毫無疑問，“中國特色社會主義理論體系”是中國化馬克思主義的重要組成部分，但并不是中國化馬克思主義的全部。中國化馬克思主義本身也是一個理論體系，它起源于毛澤東思想，傳承于鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及“科學發展觀”。在這個理論體系中，毛澤東思想是原創性、基礎性理論，鄧小平理論等則是創新性理論。與中國化馬克思主義這個理論體系不同，依據十七大報告的論述，“中國特色社會主義理論體系”則只包括鄧小平理論及其后的創新性理論，不包含毛澤東思想。這與上世紀80年代以后流行的中國特色社會主義“始于毛，成于鄧”的說法形成重大區別。

　　“中國特色社會主義理論體系”為什么不包括毛澤東思想?因為兩者對什么是社會主義和怎樣建設社會主義的認識既相通又相異。毛澤東同志對如何建設社會主義盡管提出過許多好的和比較好的思想觀點(如正確處理人民內部矛盾思想等)，但由于在總體上對什么是社會主義和怎樣建設社會主義的問題沒有完全搞清楚，因而毛澤東思想關于建設社會主義的理論不系統、不完整。以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體探索適合中國的社會主義建設道路，雖然在黨的八大前后有良好開端，但最終沒有真正找到。相對毛澤東思想而言，“中國特色社會主義理論體系”是關于在中國建設社會主義的新理論體系，它對什么是社會主義，如何建設社會主義有與以往不同的創新性認識，是中國化馬克思主義在當代中國(指十一屆三中全會以來的中國)的創新成果。這樣來看，“中國特色社會主義理論體系”不包含毛澤東思想也就不難理解了。

　　第二，鄧小平理論是“中國特色社會主義理論體系”的本原理論

　　在“中國特色社會主義理論體系”內部，鄧小平理論是本原理論，“三個代表”重要思想、科學發展觀是傳承性理論，也就是說，鄧小平理論是“中國特色社會主義理論體系”的源頭和主體，“三個代表”重要思想和科學發展觀是對它的豐富與發展。之所以這樣說，是因為“建設有中國特色的社會主義”概念是鄧小平在十二大上提出的，十四大對那之后一系列的理論創新進行總結時，將“建設有中國特色的社會主義理論”明確冠以“鄧小平”的名字，稱之為“鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論”;十五大將“鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論”簡括為“鄧小平理論”。可見從本原上說，鄧小平理論就是“中國特色社會主義理論”，只是后來出現了“三個代表”重要思想、科學發展觀等傳承性理論，“中國特色社會主義理論”才不再以鄧小平的名字命名;又因為鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀在什么是社會主義和怎樣建設社會主義這個主要問題上是一脈相承的，因而統稱為“中國特色社會主義理論體系”。

　　總之，“中國特色社會主義理論體系”是中國化馬克思主義中以鄧小平理論為本原的獨立的理論體系，它與毛澤東思想這個中國化馬克思主義的源頭既有聯系又不相同，它是當代中國的馬克思主義。