正確認識中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵

　　黨的十七大總結(jié)了十一屆三中全會以來我們黨在馬克思主義理論方面的重大創(chuàng)新，首次提出了“中國特色社會主義理論體系”概念。正確認識“中國特色社會主義理論體系”的內(nèi)涵，對于領(lǐng)會十七大精神具有重要的意義。

　　胡錦濤同志在十七大報告中指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表 ’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系”。這段話清楚地告訴我們，“中國特色社會主義理論體系”由三個部分組成：鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。要正確理解“中國特色社會主義理論體系”的這一內(nèi)涵，必須在理論上理清以下兩個關(guān)系問題：

　　第一、“中國特色社會主義理論體系”與“中國化馬克思主義”的關(guān)系。

　　毫無疑問，“中國特色社會主義理論體系”是中國化馬克思主義的重要組成部分，但并不是中國化馬克思主義的全部。中國化馬克思主義本身也是一個理論體系，它起源于毛澤東思想，傳承于鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及“科學(xué)發(fā)展觀”。在這個理論體系中，毛澤東思想是原創(chuàng)性、基礎(chǔ)性理論，鄧小平理論等則是創(chuàng)新性理論。與中國化馬克思主義這個理論體系不同，依據(jù)十七大報告的論述，“中國特色社會主義理論體系”則只包括鄧小平理論及其后的創(chuàng)新性理論，不包含毛澤東思想。這與上世紀80年代以后流行的中國特色社會主義“始于毛，成于鄧”的說法形成重大區(qū)別。

　　“中國特色社會主義理論體系”為什么不包括毛澤東思想?因為兩者對什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的認識既相通又相異。毛澤東同志對如何建設(shè)社會主義盡管提出過許多好的和比較好的思想觀點(如正確處理人民內(nèi)部矛盾思想等)，但由于在總體上對什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的問題沒有完全搞清楚，因而毛澤東思想關(guān)于建設(shè)社會主義的理論不系統(tǒng)、不完整。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索適合中國的社會主義建設(shè)道路，雖然在黨的八大前后有良好開端，但最終沒有真正找到。相對毛澤東思想而言，“中國特色社會主義理論體系”是關(guān)于在中國建設(shè)社會主義的新理論體系，它對什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義有與以往不同的創(chuàng)新性認識，是中國化馬克思主義在當代中國(指十一屆三中全會以來的中國)的創(chuàng)新成果。這樣來看，“中國特色社會主義理論體系”不包含毛澤東思想也就不難理解了。

　　第二，鄧小平理論是“中國特色社會主義理論體系”的本原理論

　　在“中國特色社會主義理論體系”內(nèi)部，鄧小平理論是本原理論，“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是傳承性理論，也就是說，鄧小平理論是“中國特色社會主義理論體系”的源頭和主體，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是對它的豐富與發(fā)展。之所以這樣說，是因為“建設(shè)有中國特色的社會主義”概念是鄧小平在十二大上提出的，十四大對那之后一系列的理論創(chuàng)新進行總結(jié)時，將“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”明確冠以“鄧小平”的名字，稱之為“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”;十五大將“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”簡括為“鄧小平理論”。可見從本原上說，鄧小平理論就是“中國特色社會主義理論”，只是后來出現(xiàn)了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等傳承性理論，“中國特色社會主義理論”才不再以鄧小平的名字命名;又因為鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義這個主要問題上是一脈相承的，因而統(tǒng)稱為“中國特色社會主義理論體系”。

　　總之，“中國特色社會主義理論體系”是中國化馬克思主義中以鄧小平理論為本原的獨立的理論體系，它與毛澤東思想這個中國化馬克思主義的源頭既有聯(lián)系又不相同，它是當代中國的馬克思主義。