議論文素材： 節(jié)儉

   摘要：人類社會總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。

　　(1)引言

　　人類社會總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神。

　　(2)事實論據(jù)

　　毛澤東的節(jié)儉生活

　　電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補釘。他說他曾多次勸主旗幟換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實生活的寫照。毛澤東在延安時穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補好繼續(xù)穿。

　　他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神丟不起。”

　　徐特立的《粉筆詩》

　　徐特立，字師陶，湖南長沙人。無產(chǎn)階級革命家，教育家。有《徐特立教育文集》傳世。他注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。他在湖南第一女子師范學(xué)校當(dāng)校長時寫過一首《粉筆詩》抄在黑板上，公布在校園里：
　　半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。

　　諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。

　　他在每天巡視全校時總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第一女子師范（又稱稻田師范）的幾年里，差不多沒有用過一支新粉筆。有些學(xué)生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此徐特立特寫詩教育學(xué)生。

　　馮玉祥夸獎佟麟閣

　　馮玉祥，字煥章，安徽巢縣人。行伍出身，曾先后任北洋軍旅長、師長，陜西、河南督軍，國民軍總司令，國民黨第二集團軍總司令，國民黨政府軍事委員會副委員工長等職。他雖身居高位，但生活儉樸。

　　1932年10月，他從山東泰山到張家口，找他的老部下佟麟閣（佟當(dāng)時任察哈爾省警務(wù)處長兼張家口公安局長），商討組織抗日同盟軍的問題。因為馮突然而至，佟夫人未作準(zhǔn)備，問如何接待馮玉祥。佟麟閣說：“還是老樣小米面窩窩頭，外加大蘿卜咸菜招待他。”馮玉祥吃得很香。夸獎佟麟閣說：“你不愧是我的好部下，做了大官還沒丟農(nóng)民的本色。

　　列寧的大衣

　　弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄羅斯人，是世界無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖。儉樸伴隨著他傳奇的一生。當(dāng)時人們經(jīng)常看到他穿一件退色的舊大衣。在這件大衣上還留有三個彈孔。

　　1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下三個彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

　　他的格言：“節(jié)約每一分錢，為了社會主義革命和建設(shè)。”

　　(3)理論論據(jù)

　　一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。　　清·朱柏廬《夫子治家格言》

　　凡不能儉于已者，必妄取于人。　　清·魏禧《目錄里言》

　　以儉立名，以侈自敗。　　宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

　　儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。　　《古今圖書集成·家范典》

　　勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。　　《古今對聯(lián)集錦·農(nóng)村聯(lián)》

　　凡事一儉，則謀生易足；謀生易足，則于人無爭，亦于人無求。　　清·錢泳《履園叢話·儉》

　　上節(jié)下儉者則用足，本重末輕者天下太平。　　宋·林逋《省心錄》

　　有德者皆由儉來也。　　宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》