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          議論文素材: 節(jié)操

          2009-10-20 10:39:53網(wǎng)絡(luò)資源

             摘要:氣節(jié)操守,是做人的標準,是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者,誠信無欺,見義勇為,甚至舍生取義。他們能做到:“富貴不淫,貧賤不移,威武不屈”。無節(jié)操者,見利忘義,貪生怕死,以致賣國求榮,他們靈魂里充滿銅臭。縱觀歷史:守節(jié)操者流芳百世;無節(jié)操者,為世人所不齒。

            (1)引言

            氣節(jié)操守,是做人的標準,是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者,誠信無欺,見義勇為,甚至舍生取義。他們能做到:“富貴不淫,貧賤不移,威武不屈”。

            無節(jié)操者,見利忘義,貪生怕死,以致賣國求榮,他們靈魂里充滿銅臭。

            縱觀歷史:守節(jié)操者流芳百世;無節(jié)操者,為世人所不齒。

            (2)事實論據(jù)

            譚嗣同從容就義

            1898年6月8日慈神速太后發(fā)動政變,戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同,當(dāng)時完全有機會逃走。另一位變法運動的領(lǐng)導(dǎo)人梁啟超也反復(fù)催他盡快離開,但他拒不逃走,并慷慨激昂地說:“各國變法,無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同!”在慈神速發(fā)動政變之前,譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家,以免殺身滅族之禍,但他已抱舍生取義之志,對老父的來信均付之一笑。

            受刑前,他面對上萬圍觀群眾高呼:“有心殺賊,無力回天;死得其所,快哉快哉!”

            與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人,史稱“戊戌六君子”。六位義士,個個大義凜然,宋死不屈,他們高尚的節(jié)操,為世人所景仰。

            齊白石的民族氣節(jié)

            齊白石,名璜,字瀕生,號白石,現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時,他已70高齡,他憤然辭去北平藝專教授職務(wù),閉門謝客,表示不與敵偽合流。盡天寒冷,全家寧愿受凍,也不領(lǐng)敵偽的施舍,拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏,他先后在門上貼上告白:“白石老人心病發(fā)作,停止見客。”“切莫代人介紹,心病復(fù)作,斷難報答也。”“畫不賣與官僚,竊恐不祥。”后來干脆寫:“白石已死。”

            白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。

            蘇格拉底堅守哲人的節(jié)操

            蘇格拉底,古希臘哲學(xué)家。他認為哲學(xué)的目的不在于認識自然,而在于“認識自己”。強調(diào)“美德即知識”,知識的對象即“善”。當(dāng)時奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說,毒害青年,反對民主之罪,判他死型。他從容地對法官說:“作為一位哲人,我堅持哲人的節(jié)操,如果你們提出條件,說只要我以后不再從事哲學(xué)研究,就可以放我,讓我活下去,那么我的回答:只要我活著,我就不會放棄我的信仰。”

            蘇格拉底,誓死堅持真理的氣節(jié),值得后世景仰,其言行大抵見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。

            (3)理論論據(jù)

            名節(jié)重于泰山,利欲輕于鴻毛。  明于謙《于肅愍公集無題》

            不為利動,不為威劫。  黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》

            見利不虧其義,見死不更其守。  《孔子家語儒行解》

            大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時。  陳毅《冬認雜詠青松》
           

            心思要縝密,不可瑣屑;操守要嚴明,不可激烈。  弘一大師《格言別錄》

            不以窮變節(jié),不以賤易志。  漢桓宛《真誠鐵論地廣》

            骨宜剛,氣宜柔;志宜大,膽宜小;心宜虛,言宜實。  弘一大師《寒笳集》

            粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。  明于謙《石灰吟》

            戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格;不怕污蔑,不怕恫嚇;一切無情打擊,只會使人腰桿挺直,青春煥發(fā)。  郭小川《團泊洼的秋天》

          [標簽:議論文素材 歷史 自我介紹]

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