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          秋水3

          來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-10-21 15:17:46

            (3)詞類活用

            秋水時(shí)至(名詞“時(shí)(季節(jié))”作動(dòng)詞“至”的狀語:隨季節(jié),按季節(jié))

            順流而東行(方位名詞“東”,作動(dòng)詞“行”的狀語:朝東,向東)

            以天下之美為盡在己(形容詞“美”,作介詞“以”的賓語,用作名詞:美景)

            (4)一詞多義

            (5)句式

            聞道百,以為莫己若者,我之謂也(判斷句。“用……者,……也”表示判斷)

            以為莫己若者(賓語前置句。否定句中,代詞“己”作賓語前置。)

            我之謂也(賓語前置句。助詞“之”是賓語前置的標(biāo)志。)

            吾長(zhǎng)見笑于大方之家(被動(dòng)句。用“見……于……”表示被動(dòng))

            以天下之美為盡在己(“以……為……”是古漢語常見的固定形式,可譯為“認(rèn)為……是……”“覺得……是……”)

            吾非至于子之門,則殆矣(“非……,則……”,是副詞“非”和連詞“則”的配合格式,可譯為“(要)不是,就……”)

            且夫我嘗聞少仲尼之聞(“且夫”,連詞。連接上句或上段,用在下句或下段的開頭,可譯為“再說”“況且”,表示意思推進(jìn)一層)

           。6)出自本文的成語

            望洋興嘆:仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大,才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠,感到無可奈何。望洋,亦作“望羊”,仰視的樣子。

            貽笑大方:留下笑柄給內(nèi)行人,讓內(nèi)行的人笑話。貽,遺留。大方,大方之家,指修養(yǎng)很高、明白道理的人。常用作謙詞。

            五、小結(jié)

            《秋水》這篇課文僅節(jié)選了《莊子·秋水》的第一自然段,但我們同樣領(lǐng)略到了莊子散文的風(fēng)行水上,自然成文,設(shè)喻巧妙,妙趣橫生的特點(diǎn)。不僅如此,還使我們深刻的認(rèn)識(shí)到:人的認(rèn)識(shí)是很有限的,只有開拓視野,不斷創(chuàng)新,才能有所提高,順應(yīng)時(shí)代的潮流。

            六、板書設(shè)計(jì)

            秋水

            教案示例一

            教學(xué)目標(biāo)

            知識(shí)目標(biāo)

            1.初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格;

            2.理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法;

            3.在理解文章的基礎(chǔ)上背誦全文。

            能力目標(biāo)

            通過誦讀,培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

            德育目標(biāo)

            使學(xué)生懂得“山外有山,天外有天”的道理。

            教學(xué)過程

            一、導(dǎo)入新課

            同學(xué)們,我們?cè)谛W(xué)階段就學(xué)過唐朝詩(shī)人王之渙的千古絕句《登鸛鵲樓》。(指名學(xué)生背誦)“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”這首詩(shī)的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠(yuǎn)的山河圖,氣勢(shì)宏大,筆意高遠(yuǎn)。后兩句則十分富有哲理:想要窮盡目力遙望千里,還須再登上一層高樓。這首詩(shī)給我們的啟示是:山外有山,天外有天,站得高才能看得遠(yuǎn)。而現(xiàn)實(shí)生活也的確如此,人的認(rèn)識(shí)是有限的,如果做井底之蛙,沾沾自喜,驕傲自滿,只會(huì)貽笑大方。這個(gè)道理,在先秦諸子散文中已有所闡述,下面我們就一起來看看莊子在他的文章《秋水》中是如何闡述這個(gè)道理的。

            二、簡(jiǎn)介《莊子》并解題

            莊子名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,與老子并稱“老莊”。

            《莊子》一書,漢代著錄為五十二篇,現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇,通常認(rèn)為是莊子本人所著;《外篇》十五篇,《雜篇》十一篇,有莊周門人及后來道家的作品。

            莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性,否定客觀事物的差別,在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而治。

            莊子的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他的文章:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”

            《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海神對(duì)話的形式,討論了“價(jià)值判斷的無窮相對(duì)性”的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段,單看此文,寓意已經(jīng)有了新的理解。

           

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