2008年高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試題(溫州)(4)

參考答案

1．C（A jué/jiǎo qī/ qī chuāng/ chuàng B kū/hù rú/ rú chóu/tì C fǒu/pǐ shí/shè káng/gāng D jiān/ jiān shù/shuò zài/zǎi ）

2、B（A騖/鶩；C蒼/滄；D尤/猶）

3.D（D項(xiàng) 甚囂塵上：形容對(duì)傳聞之事議論紛紛。現(xiàn)多指某種言論十分囂張，含貶義。A項(xiàng) 聳人聽(tīng)聞：故意說(shuō)夸大或奇特的話,使人聽(tīng)了震驚。B 連篇累牘：牘:古代寫(xiě)字用的竹、木簡(jiǎn)。形容文字冗長(zhǎng)羅嗦。C項(xiàng) 推波助瀾：從旁鼓動(dòng),以增加聲威和力量，多指向壞的方面。

4、A（B"炙烤"用詞不當(dāng)；C"沒(méi)有鎖"有歧義；D"打掃得……整整齊齊"搭配不當(dāng)）

5．C（句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。）

6．15.如：冰--是我改變了水柔弱的形象。 冰--禁不住陽(yáng)光質(zhì)問(wèn)的美玉。 燕子--只有經(jīng)過(guò)艱苦的跋涉，春天才會(huì)永遠(yuǎn)在身邊。柳枝--即使把我倒著插，也照樣能長(zhǎng)成大樹(shù)7．④②①⑤③（這五個(gè)分句，依上下語(yǔ)境應(yīng)先表現(xiàn)地域?qū)傩裕��?quot;中國(guó)的"、"世界的"，這便形成了④②的序列；再表現(xiàn)時(shí)代屬性，即"傳統(tǒng)的"、"創(chuàng)新的"，這便形成了①⑤③的序列；最后與下文的"莊嚴(yán)"、"浪漫"相承，表意更連貫。

8.D (A分別為代詞、助詞；B兩個(gè)"而"均為連詞，分別表并列、修飾；C兩個(gè)"為"分別為動(dòng)詞、介詞；D均為連詞"雖然"。)

9.B（在此用作動(dòng)詞，"花草發(fā)出香味"）

10.C（③是"蘭蕙"所相同的，④是說(shuō)蘭與"蕭艾"沒(méi)有什么區(qū)別，⑥說(shuō)的是"蕙"。）

11.C（由"自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。"可知C錯(cuò)。）

12.（1）蘭花（雖然）經(jīng)歷雪霜的殘酷的摧殘而衰敗，（但是）來(lái)年仍不改變自己的本性。

（2）等到它們開(kāi)花，一只干上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花，一只干上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。

參考譯文

如果一個(gè)士人的才能和品德超過(guò)其他的士人，那么就成為國(guó)士；如果一個(gè)女人的美色超過(guò)其他的美女，那么就稱之為國(guó)色；如果蘭花的香味勝過(guò)其它所有的蘭花那么就稱之為國(guó)香。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡螅�也不改變自己的本性。這就是所說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與蕭艾沒(méi)有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來(lái)，他的香氣芬芳，遠(yuǎn)近皆知，這就是所說(shuō)的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。

然而蘭和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出來(lái)的。我放任自己長(zhǎng)期流浪四方，于是完全知道蘭和蕙的區(qū)別。大概蘭花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵蘭，《離騷》中說(shuō)："我已經(jīng)培植蘭花九畹，又種下蕙百畝。"《招魂》說(shuō)："愛(ài)花的風(fēng)俗離開(kāi)蕙，普遍崇尚蘭花"因此知道楚人以蕙為賤以蘭為貴很久了。蘭和蕙到處都能生長(zhǎng)，即使栽種在砂石的地方也枝繁葉茂，如果用水澆灌就香氣芬芳，這是它們相同的地方，等到它們開(kāi)花，一只干上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花，一只干上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。雖然蕙比不上蘭花，但是與椒相比卻遠(yuǎn)在椒之上，椒居然被當(dāng)世之人稱為"國(guó)香"。于是說(shuō)當(dāng)權(quán)者必須除掉，這就是那些品德高尚的隱士紛紛遠(yuǎn)離當(dāng)局而不返回的原因啊！13．（1）"征塵"指長(zhǎng)期奔走衣上沾滿灰塵，實(shí)指詩(shī)人難忘征戰(zhàn)生活（2分）； "酒痕"表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)前線的遺憾和無(wú)奈，只能以酒消愁（2分）。

（2）第四句沒(méi)有正面回答第三句的問(wèn)題。轉(zhuǎn)而寫(xiě)景，以景結(jié)情，意在借景抒情。（2分）這里不是壯闊的"秋風(fēng)大散關(guān)"，而是凄冷的"細(xì)雨蒙蒙"，不是"鐵馬冰河"而是"騎驢入劍門(mén)"，色調(diào)凄迷，有力的烘托出詩(shī)人凄涼無(wú)奈的心境。詩(shī)人的愿望是做一個(gè)戰(zhàn)士，到前線為國(guó)殺敵，可是愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能飲酒做個(gè)詩(shī)人。這兩句表現(xiàn)出詩(shī)人不能做戰(zhàn)士而只能做詩(shī)人的不甘與無(wú)奈，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)志士壯志難展的憂憤情懷。（2分）

14（1）淡煙暮靄相遮蔽

（2）映階碧草自春色（3）鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（4）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶（5）居其所而眾星共之（6）安能摧眉折腰事權(quán)貴（7）楓葉荻花秋瑟瑟（8）后人哀之而不鑒之

15．①作者原以為許多顆藤的相互纏繞依附會(huì)有如此繁盛的生命景象，但主人說(shuō)只是一棵藤。②這一棵獨(dú)立的藤?zèng)]有依托"自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立"頑強(qiáng)地生存了上千年。

16．①受過(guò)無(wú)盡的苦痛，留下堅(jiān)毅、痛苦、掙扎的過(guò)程，經(jīng)歷1300年風(fēng)霜雨雪而直立不倒。

②藤，是木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，有真氣色，歷久彌新，枯枝仍孕育新生。

③只要生命在體內(nèi)一息尚存，藤就以藤的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、不屈的個(gè)性，滋生、蔓延、上升、翻騰。

17．?dāng)⑹龊蜗晒门c呂洞賓的傳說(shuō)為古藤罩上了一層神秘的色彩，增強(qiáng)了文章的可讀性和趣味性。同時(shí)為下文表達(dá)作者對(duì)古藤的敬慕之情作了鋪墊。年老的女人與古藤相互映襯闡述了只要生命一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心。

18．本文主要采用了托物言志的寫(xiě)法。借對(duì)古藤的描寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)生命的深刻思考和對(duì)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，歷盡苦難而不屈的生命的敬重之情

19、A（"充分肯定"當(dāng)為"有保留的肯定"）

20、B（"巡察、細(xì)嚼、唾棄、檢驗(yàn)"不抽象；"不貪、細(xì)嚼、唾棄、精確"不準(zhǔn)確）

21、對(duì)應(yīng)的是"牛式讀法"；"體現(xiàn)得非常充分"講的是"牛式讀法"有"讀書(shū)非常廣泛"的特點(diǎn)，"減少到最低程度"講的是"牛式讀法"可以把"閱讀不精""減少到最低程度"。

22、細(xì)嚼慢咽：讀書(shū)要細(xì)讀精品。魚(yú)肉：泛指書(shū)籍。小刺：書(shū)中的糟粕。擺頭晃腦：通過(guò)形象描寫(xiě)寫(xiě)出了讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣，也使陳述變得真切生動(dòng)。

七、作文（略）