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          2010屆錦州第一高級中學高二(上)期中考試語文試題

          來源:高考網整理 2009-11-25 10:56:24

          [標簽:期中 高二 語文]

            遼寧省錦州市第一高級中學2010屆高二上學期期中考試試題――語文

           。〞r間:150分鐘  滿分:150分)

            第Ⅰ卷 閱讀題

            一、現代文閱讀(9分,每小題3分)

            閱讀下面的文字,完成1~3題。

            距離引出美感來(節選)

            一個遠客他鄉的游子,常想在紛擾中尋出一點閑靜來,而真的有了這么一刻閑靜,他便會潛入回憶的境界,摒除溢滿胸臆的蕪雜記憶及故鄉的親切溫暖。魯迅先生南下至中山大學執教時每每在夜闌人靜之時屢次憶起曾在家鄉所吃的蔬果--菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。這些風物之所以成為思想的誘惑,并非在于它們有特別的使人留念處,而大抵因了時間的久遠和空間的廣漠,才引起特別的牽掛和眷顧來。

            距離引出的美感實在是深刻而持久的。尤其在用情專一的人,沉湎深曲,心情郁結,如春蠶作繭, 愈縛愈緊。平常的風物,因了難得一見,只在記憶里翻滾攪動,往往生發出超越原物的美妙。距離造成 的美感實是高層次的審美享受,深味審美三昧的心靈,總是在不斷充實、豐富、成長的過程,所以美也 不會只停留在一點上逡巡不前。

            距離造成的美感往往在審美鑒賞上固執地表現出來。白居易《問楊瓊》謂"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱聲。"劉長卿《聽彈琴》謂"古調雖自愛,今人多不彈。"這便是因時間距離久遠所造成的美感,并非他們所處的唐代缺少佳歌妙曲,礙于近視罷了;而我輩隔著千余年看唐代歌、曲,又覺得那般典雅高逸,不可多得了,蓋距離使我們思維空間疏朗,促發想象,而想象的沉浮往往過濾實際的功用,顯露新的感知和體驗,并以此為媒介,使審美心靈自由而充實。

            所以《晏子春秋》中說"衣莫如新,人莫如舊"。其實衣裳何嘗不是"莫如舊"呢?在異鄉江中的游 子,吟出"忽聽鄰舟故鄉語,縱非相識也關情"的詩句,是那樣的恰如其分,自然而深刻了。故鄉的人和事、江山與風物,都在游子的魂縈夢繞中,簡直是心有千千結。

            空間的距離也引發出非同尋常的美感來。據說王安石愛看水中影,大抵也是距離和投影的緣故才造成朦朧的頗耐揣想的情狀,他的《桃花》詩"晴溝漲春綠周遭,俯視紅影移魚叨",即觀其影。一般地說,只有隔著一定距離才能見出美,距離本身能美化一切。即如平常的山石泉澗,梵剎園亭,在月光下會別有一番深遠溟蒙之狀,即使慘悴之容,在月下,也陡顯奇凈,山河大地,渺若荒古,皆因距離而成美的意象。

            在審美鑒賞方面,心理距離也同樣造成真正的審美欣賞。《魯迅全集》第七卷十三頁嘗謂"書上的人物大抵比實物好一點,《紅樓夢》里面,像賈寶玉、林黛玉這些人物,都使我有異樣的同情,后來,到北京后,看看梅蘭芳、姜妙香扮的賈寶玉、林黛玉,覺得并不怎么高明"。

           。ㄟx自2007年6月16日《南方日報》)

            1、下面事例不是說明"距離引出美感來"的一項是(   )

            A、魯迅先生在中山大學執教的時候,常常想起在家鄉所吃的蔬果--菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。

            B、白居易說"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱聲",劉長卿也說"古調雖自愛,今人多不彈"。

            C、在異鄉的游子吟出"忽聽鄰舟故鄉語,縱非相識也關情",顯得非常恰切自然。

            D、王安石愛看水中影的傳說和魯迅先生關于"書上的人物大抵比實物好一點"的有關論述。

            2、下列理解與表述不符合原文意思的一項是(   )

            A、如果同時存在空間和時間的雙重距離,那么即使并不是特別使人留念的事物,也可能會引起人們的特別牽掛和眷顧。

            B、能夠引出美感的"距離"有三種:一是時間的距離.二是空間的距離,三是心理的距離。"衣莫如新,人莫如舊"說的是時間距離。

            C、正是因為心理的距離,才使得"衣莫如新,人莫如舊";距離本身能美化一切,只有隔著一定距離才能見出美。

            D、魯迅對梅蘭芳、姜妙香的表演水平持否定態度。

            3、根據原文提供的信息,下列推斷錯誤的一項是(   )

            A、一些平常的風物,由于只能出現在記憶里而難得一見,通常能生發出超越原物的美妙,這種美感往往會很深長。

            B、"三米之內無芳草",失去距離就無法產生美感,最理想的審美距離是遠觀。

            C、現實中的苦難無疑是悲哀的,但距離能夠美化苦難,在文學創作中可以化悲為美,運用藝術形式來產生審美愉悅。

            D、從窗戶看山水、黑夜籠罩下的燈火街市,都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景。

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