高考支招：教你考場(chǎng)上快速讀懂文言文的技巧(2)

　　五是懂得若干必要的古文化常識(shí)。古文化常識(shí)包括以下八大類(lèi)。一是姓名和稱(chēng)謂，如人稱(chēng)姓名、謙稱(chēng)、敬稱(chēng)、賤稱(chēng)、名、字、號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、改元、尊號(hào)、徽號(hào)、年齡稱(chēng)謂、作品命名等。二是官職和科舉。三是地理常識(shí)，如地區(qū)名、政區(qū)名、山川關(guān)隘名等等。四是宗法禮俗，如宗法、禮俗、尊卑、忌諱、避諱等等。五是服飾器物。六是歷法刑法，如紀(jì)年法、紀(jì)月法、紀(jì)日法、紀(jì)時(shí)法等等。七是古代音樂(lè)，如八音、五音、六律、雅樂(lè)、俗樂(lè)、經(jīng)首、六幺、霓裳、桑林、無(wú)射、樂(lè)師、陽(yáng)春白雪、下里巴人等等。八是古籍注釋體例，如傳、注、箋、疏、詮訓(xùn)等等。

　　具體舉幾例。如“陰、陽(yáng)”二字，當(dāng)其指山水的方位時(shí)，你一定要懂得，“水陰”是指水的南面，“水陽(yáng)”是指水的北面。牢記了這一點(diǎn)，那么，“山陰、山陽(yáng)”就自然知道了，因?yàn)樯胶退�是相反的。如稱(chēng)謂方面，加“令（美好）”字就表示尊稱(chēng)，像“令尊、令堂、令?lèi)?ài)、令媛、令兄、令弟”等等，都是尊稱(chēng)對(duì)方之人的，切莫稱(chēng)自我方人。再如“親老”，一定是指自己的父母的：“丁……憂(yōu)”，一定是“為……服喪”的意思：“服闋”，則是指“服喪完了”的意思。還如“五倫”，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的關(guān)系，即君臣有義、父子有親、兄弟有序、夫妻有別、朋友有信。再如“大牢”，（豬、牛、羊三種祭品都要有）“少牢”（豬、牛、羊三種祭品有其中之二）等等。

　　六是善于補(bǔ)、刪、抄、換、調(diào)、并、擴(kuò)、通。所謂“補(bǔ)”就是“補(bǔ)充”。因?yàn)槲难晕挠腥缭?shī)歌一般，是非常凝練的一種文體，解讀或翻譯的時(shí)候，一定要把那些省略的成分給補(bǔ)出來(lái)，才通順，否則是非常別扭的不通的。所謂“刪”，就是“刪去”。文言文里什么東西要?jiǎng)h去呢？當(dāng)然是那些沒(méi)有實(shí)際意思的文言虛詞。比如發(fā)語(yǔ)詞“夫”，一般就不翻譯，可刪去不管。再如一些表示語(yǔ)氣的結(jié)尾虛詞“之、夫、者、也、與、焉、哉”等等，翻譯時(shí)都可以刪去。所謂“抄”，就是“照抄、照錄”。文言文里有很多內(nèi)容是可以“照抄、照錄”的。具體說(shuō)來(lái)，人名、地名、官名、爵名、年月日、謚號(hào)、雅號(hào)、廟號(hào)等等，都完全可以照錄不譯。所謂“換”，就是“變換”。是把古今義有變化的，一律變換為現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞、句。所謂“并”，就是“合并”。對(duì)于一些鋪陳和互文的句子，都可以進(jìn)行合并，就像數(shù)學(xué)里的合并同類(lèi)項(xiàng)一樣。所謂“調(diào)”，就是“調(diào)整”。就是對(duì)于特殊句式或倒裝句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式。文言文里有很多狀語(yǔ)后置句、定語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句，這些都屬于特殊句式或倒裝句式，都需要進(jìn)行調(diào)整。所謂“擴(kuò)”，就是“擴(kuò)大、擴(kuò)充”。就是對(duì)于精約的詞句進(jìn)行擴(kuò)充。所謂“通”，就是“貫通”。當(dāng)然就是把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。