2010年山東高考優(yōu)秀作文：美麗，源自光與影的交織

　　列夫·托爾斯泰曾說過：人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明與陰影構(gòu)成的。

　　在我看來，光明即是幸福，陰影即是苦難。真正偉大而美麗的人生，恰恰是幸福與苦難的交織。

　　單純的歡樂與幸福所構(gòu)成的人生是膚淺的，這樣的人生缺乏其所必需的坎坷而顯得膚淺。試問，倘若梵高的人生富足而沒有壓迫；盧梭的人生平坦而沒有險惡的對手；海子的世界美妙而沒有苦難，那么，這樣偉大的人生勢必淪落為平凡，而這個世界思維的穹頂也會因沒有這樣一些因苦難而迸發(fā)出光輝的天才而黯然失色吧！

　　正如妥思陀耶夫所說：“也許苦難會摧毀世界上的一切美好、富麗和歡樂，而對于真正的文學(xué)作品，苦難卻會創(chuàng)造不朽。” 妥思陀耶夫生活的時代無疑充滿了苦難，其實質(zhì)是：“敵視天才、藝術(shù)和靈感的現(xiàn)實，壓抑和催毀人性”，而正是這樣的殘酷現(xiàn)實啟迪了妥思陀耶夫，《罪與罰》這部不朽的名著也正是誕生于作者深刻的苦難之中。因此高爾基才會這樣贊頌他：“就藝術(shù)表現(xiàn)力來說，也許只有莎士比亞才能與妥思陀耶夫相提并論。”

　　分析其作品中那些慘烈的悲劇性人物，我們不難發(fā)現(xiàn)生活的陰影幾乎從各個方面覆蓋了他們，而正是這些陰影才使得他們生命中那些許的光明——那些人性中的閃光點(diǎn)更為突出，創(chuàng)造出他們非同尋常的美麗。

　　米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中這樣寫道：人的生命只有一次，我們既不能為犯下的錯誤而后悔，也不能使我們的生命完美后再來度過。在這本書中，無論是托馬斯，特麗莎，沒有一個人物是完美的，因而作者才能以思緒的解剖刀細(xì)微地分析出他們每一個動作后面所蘊(yùn)含的心理活動，因而使他們的人格難以置信地趨向真實與實在。他們的每一個陰暗、憤怒、苦痛，就如同他們的幸福一樣深刻。他們都是光暗交織塑造出的無比真實的人物。昆德拉稱之為“作品中的人”并聲稱他們并非女人所生，而是產(chǎn)生于一個聯(lián)想，一個隱喻。但因他們無比真實的人性，才在光暗交織下無與倫比的美麗。

　　“垮掉的一代”，作為美國文學(xué)史上的一支重要的力量活躍在眾人面前。無論是其靈魂人物杰克·凱魯亞克還是“嚎叫者”金斯堡，他們的人生都同時交織著光明與陰影。他們愛聊天，熱愛生活同時也淪落，無奈。但《在路上》中迪安的生活方式卻被視作“憤世嫉俗者的圣經(jīng)”因此，“垮掉的一代”的生活依然是美麗的，因真實而美麗，因美麗而升華，

　　人的一生如同大海，沒有永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜的時刻，但卻因狂風(fēng)暴雨而美麗。光明與陰影，將化作命運(yùn)的希望的點(diǎn)滴，在時光中交織成永恒的美麗！

　　【閱卷人語】

　　文章內(nèi)容充實，材料豐贍。文章主要運(yùn)用事例論證，雖多而不雜不亂，這得益于作者善于調(diào)劑。雖多是文學(xué)類事例，但有虛有實，有詳有略，詳盡之處，密不透風(fēng)；簡略之處，疏可走馬。這反映出考生閱讀面的廣博，同時又體現(xiàn)出其駕馭材料能力之強(qiáng)。

　　我們常常說“沒有準(zhǔn)備好例如，不要發(fā)議論”，但不少考生只會堆砌事例，這樣的文章說服力不強(qiáng)。本文作者能能詳盡深入地挖掘材料的內(nèi)涵，進(jìn)一步闡發(fā)議論證明自己的觀點(diǎn)。

　　該文在結(jié)構(gòu)上也很有特色。開篇開門見山，引用材料，揭示光明的喻義，亮出觀點(diǎn)。結(jié)尾簡潔有力，點(diǎn)題扣題。