2019高考政治一輪復(fù)習(xí)：政治唯物論的原理及方法論

　　一、辯證唯物論

　　1、 物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系

　　原理：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識；意識對物質(zhì)具有能動作用。

　　方法論：①想問題、辦事情要做到一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀。②重視意識的作用,重視精神的力量，樹立正確的意識。

　　2、 規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辨證關(guān)系

　　原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動性的發(fā)揮。另一方面，人具有主觀能動性，能夠認(rèn)識和利用規(guī)律。

　　方法論：發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利。

　　二、唯物辯證法

　　（一）聯(lián)系的觀點

　　1、 聯(lián)系的普遍性和客觀性

　　原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物是孤立存在的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。 事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。

　　方法論：堅持用聯(lián)系的觀點看問題，認(rèn)識和把握事物的真實聯(lián)系，具體分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯(lián)系。

　　2、 因果聯(lián)系

　　原理：事物之間的因果聯(lián)系既是先行后續(xù)的關(guān)系，又是引起和被引起的關(guān)系；原因總是伴隨一定的結(jié)果，結(jié)果總是由一定的原因引起的；任何事物都處于因果聯(lián)系的連接之中，因果聯(lián)系是普遍存在的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　方法論：①承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識事物，進行科學(xué)研究的前提；②正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。

　　3、 整體和部分的關(guān)系

　　原理：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。

　　方法論：①要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。