全國

          熱門城市 | 全國 北京 上海 廣東

          華北地區 | 北京 天津 河北 山西 內蒙古

          東北地區 | 遼寧 吉林 黑龍江

          華東地區 | 上海 江蘇 浙江 安徽 福建 江西 山東

          華中地區 | 河南 湖北 湖南

          西南地區 | 重慶 四川 貴州 云南 西藏

          西北地區 | 陜西 甘肅 青海 寧夏 新疆

          華南地區 | 廣東 廣西 海南

          • 微 信
            高考

            關注高考網公眾號

            (www_gaokao_com)
            了解更多高考資訊

          您現在的位置:首頁 > 高考資源網 > 高中教案 > 高三政治教案 > 高三政治教案:《百舸爭流的思想》教學設計

          電子課本

          高考真題

          高考模擬題

          高中試卷

          高中課件

          高中教案

          高三政治教案:《百舸爭流的思想》教學設計

          來源:精品學習網 2018-11-10 11:22:12

            一、高考考點

            (2)哲學基本問題

            哲學基本問題的內容  思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據

            (3)唯物主義及其形態

            古代樸素唯物主義的特點  近代形而上學唯物主義的特點

            辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點

            (4)唯心主義及其形態

            主觀唯心主義  客觀唯心主義

            二、自主學習

            1.什么是哲學的基本問題

            ⑴哲學的基本問題是問題,也就是的關系問題。

            ⑵思維和存在的關系問題包括那些內容

            ①思維和存在問題,是哲學基本問題最重要的方面,對這個問題的不同回答,是劃分的唯一標準。凡認為,就是唯物主義;凡認為,就是唯心主義。各種哲學由于對這個問題的不同回答,分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。

            ②思維和存在的問題,即的問題,是哲學基本問題的第二個方面。對這個方面的不同回答形成了哲學上的與。

            可知論認為思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在,人能夠認識世界,這已被人的實踐活動所證實。馬克思主義者主張世界是可知的,世界上沒有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物。

            不可知論者認為思維不能正確地反映存在。這種觀點忽視了社會實踐的發展和人類的認識能力總是在不斷地提高。

            2.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題

            ⑴思維和存在的關系問題,是人們在中首先遇到和無法回避的基本問題。

            ⑵思維和存在的關系問題,是都不能回避、必須回答的問題。

            ⑶思維和存在的關系問題,貫穿于的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向,決定著它們對其他哲學問題的回答。

            三、重點難點

            ⑴哲學的基本問題

            ⑵為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題

            【材料】學生探究知識,發表自己的觀點。

            有一天,莊子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座橋上,只見橋下有很多魚不停地游來游去,穿梭嬉戲,自由自在,好不愜意,于是莊子說,“你看,魚是多么快樂呀!”惠施說:“你不是魚,怎么知道魚很快樂呢?”莊子反問道:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說:“我不是你,固然不知道你的感覺如何,可是你也不是魚呀,你怎么知道魚快樂不快樂呢?”

            思考:惠施的說法對嗎?

            (歸納)按照惠施的說法,不是魚,就不知道魚的快樂,那么不是物,就不知道物的道理了,由此推論下去世界上就沒有可以認識的東西了,這個世界是不可以認識的。這就反映了哲學基本問題的第二方面的內容。對這個問題有兩種不同的回答:一是認為事物是可以認識的,一是認為事物是不可以認識的。世界是可知的。惠施的說法不對。

            ②思維和存在有沒有統一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題,是哲學基本問題的第二個方面,對這個方面的不同回答形成了哲學上的可知論與不可知論。可知論認為思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在,人能夠認識世界,這已被人的實踐活動所證實。馬克思主義者主張世界是可知的,世界上沒有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物。不可知論者認為思維不能正確地反映存在。這種觀點忽視了社會實踐的發展和人類的認識能力總是在不斷地提高。

            四、板書設計:

            五、考前演練


            1.唯物主義和唯心主義的根本分歧在于是否承認()

            A.物質是世界的本原B.精神對物質有反作用

            C.世界是永恒變化的D.世界是普通聯系的

            2.下列屬于唯心主義觀點的是()

            A.民以食為天B.人病則憂懼,憂懼見鬼出

            C.存在即被感知D.形者神之質,神者形之用

            3.中國先秦思想家荀子認為,“天地之變,陰陽之化”,“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。從哲學的基本問題看,荀子的觀點屬于()

            A.不可知論B.主觀主義C.唯物主義D.唯心主義

            4.2010年1月31日,為了進一步加大統籌城鄉發展力度,進一步夯實農業農村發展基礎,積極引導社會資源投向農業農村,促進農業農村農民的全面發展,中央1號文件出臺。這體現了()

            A.主觀唯心主義觀點B.客觀唯心主義觀點

            C.辯證唯物主義觀點D.機械唯物主義觀點,

            5.哲學的基本問題是( )

            A.思維和意識的關系問題B.思維和存在的關系問題

            C.思維和存在何者為第一性D.意識和物質有無同一性

            6.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是( )

            A.是否承認意識能否正確反映物質

            B.對思維與存在何者為本原問題的不同回答

            C.是否承認世界是可以認識的

            D.是否信仰宗教

            7.材料一:王夫之提出,認為“氣者,理之依也”,陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物”。

            材料二:朱熹說:“理生萬物”,“理主動靜”;“未有此氣,已有此理”;“未有這事,先有這理”;“所謂理與氣,此決是二物。但在物上看,則二物渾淪,不可分開”;

            材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀?簡要評析材料一的觀點。

          收藏

          高考院校庫(挑大學·選專業,一步到位!)

          高校分數線

          專業分數線

          京ICP備10033062號-2 北京市公安局海淀分局備案編號:1101081950

          違法和不良信息舉報電話:010-56762110     舉報郵箱:wzjubao@tal.com

          高考網版權所有 Copyright © 2005-2022 www.scgzkg.net . All Rights Reserved

          知識商店
          中文字幕av无码一区二区三区电影 | 免费A级毛片无码无遮挡 | 日韩AV无码中文无码不卡电影| 亚洲Av无码专区国产乱码DVD| 中文字幕无码第1页| 人妻无码一区二区三区AV| 午夜无码中文字幕在线播放| 中文字幕色婷婷在线视频| 无码任你躁久久久久久 | 国产精品无码不卡一区二区三区| 精品欧洲av无码一区二区14| 久久中文字幕无码专区 | 熟妇人妻无乱码中文字幕真矢织江| 亚洲AⅤ无码一区二区三区在线 | 免费无码国产V片在线观看| 亚洲精品无码国产| 亚洲中文字幕无码久久2017| 亚洲美日韩Av中文字幕无码久久久妻妇 | 一区二区三区观看免费中文视频在线播放 | A狠狠久久蜜臀婷色中文网| 伊人久久无码精品中文字幕| 91精品无码久久久久久五月天| 久久久无码精品亚洲日韩按摩 | 日韩精品无码永久免费网站| 久久青青草原亚洲av无码app| 无码一区二区三区| 无码精品国产一区二区三区免费| 无码专区AAAAAA免费视频| 熟妇无码乱子成人精品| 日韩精品无码一区二区三区| 无码人妻AV免费一区二区三区 | 人妻丰满熟妇av无码区不卡| 亚洲∧v久久久无码精品| 亚洲2022国产成人精品无码区| 无码中文字幕av免费放dvd| 无码AV波多野结衣久久| 国产亚洲精品a在线无码| 精品无码久久久久久国产| 中文字幕精品无码一区二区 | 久热中文字幕无码视频| 在线播放中文字幕|