高一語文教案：《赤壁賦》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（一）(3)

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 2018-11-22 21:58:40

　　3．蘇軾能夠在失意的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)自我解脫，保持人格獨(dú)立，笑對(duì)慘淡人生，這就是他的獨(dú)到之處。

　　三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問答中的哲理思想。

　　答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，隨遇而安四、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談五、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度？談蘇軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。

　　緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

　　三、體會(huì)蘇軾的思想態(tài)度和人生境界。

　　１、如何評(píng)價(jià)蘇軾的隨遇而安的樂天派思想呢？我們一起來看看其他古代文人對(duì)積極入世的儒家傳統(tǒng)人格的超越。

　　陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的

　　李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的

　　蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的

　　２、討論：有人認(rèn)為蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境實(shí)際上是啊Q精神的體現(xiàn)，讓人有空虛的消極之感，你怎么認(rèn)為？

　　觀點(diǎn)1、

　　蘇軾的性格核心，乃是他的真率。他的屢遭貶斥，從外部原因來說，是北宋黨爭的產(chǎn)物；從他自身的原因來看，則毋寧說是一場性格悲劇

　　他一生屢遭貶斥，坎?多艱青年時(shí)代的蘇軾，由于得到歐陽修的提攜，春風(fēng)得意，意氣風(fēng)發(fā)。但隨著王安石變法的推行，蘇軾的厄運(yùn)也就接踵而來，屢遭貶謫，越貶越遠(yuǎn)。去世前兩個(gè)月，蘇軾在畫家李公麟為他作的畫像上題詩一首：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。真是沉痛之極。他在黃州可謂是縮著頭過日子。但他的努力似乎并沒有起很大的作用。一離開黃州，他的個(gè)性就又露出來了。一旦有了牢騷，蘇軾還是忍不住要發(fā)出來：“我本不違世，而世與我殊。”（《蘇軾詩集》卷7《送岑著作》）

　　觀點(diǎn)２、天性如此，乃蘇軾真率性情之表現(xiàn)也。蘇軾的“真”，使他心中無所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂觀情懷不變，故有此曠達(dá)。

　　觀點(diǎn)３、盡人事而后知天命。在我們學(xué)過得水調(diào)歌頭》里面，月亮的陰晴圓缺，讓他明白了人間的悲歡離合，是自然界的永恒規(guī)律。但是他并沒有]悲傷，而是長處但愿人長久，千里共嬋娟的美好祝愿。

　　他既“奮勵(lì)有當(dāng)世志”，又懷才不遇，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適，既要“盡人事”，又要“知天命”。

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