高二政治單元復(fù)習(xí)馬克思主義哲學(xué)考點(diǎn)解析

　　馬克思主義哲學(xué)

　　㈠馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

　　⒈產(chǎn)生條件：

　　⑴階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，早期工人運(yùn)動(dòng)先后失敗。無產(chǎn)階級迫切需要指導(dǎo)自己行動(dòng)的科學(xué)的世界觀和方法論。

　　⑵自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)，自然科學(xué)已經(jīng)由“主要是搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”。一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科，紛紛建立和發(fā)展起來，特別是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能。

　　⑶直接理論來源：德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。

　　⒉意義：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。

　　㈡馬克思主義哲學(xué)的基本特征

　　⒈第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。

　　馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界，克服了唯物主義和辯證法的分離，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。

　　⒉第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。

　　馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識人和社會(huì)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識的原理，從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。

　　⒊實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

　　馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，就在于它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。

　　馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。

　　◎?qū)嵺`觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用。馬克思主義哲學(xué)，在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的世界；在歷史觀中，從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)存在和發(fā)展；在認(rèn)識論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ)。

　　㈢馬克思主義中國化

　　⒈含義：馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程。

　　⒉重大理論成果：

　　⑴毛澤東思想：

　　①產(chǎn)生：是馬克思列寧主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合過程中生產(chǎn)的偉大理論成果，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的基本原理研究和概括中國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　②精髓：實(shí)事求是。

　　③實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿毛澤東思想各個(gè)組成部分的基本立場、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

　　⑵鄧小平理論：

　　①它繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。

　　②主題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

　　⑶“三個(gè)代表”重要思想：

　　①它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。深化了我們對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識。

　　②本質(zhì)：立黨為公、執(zhí)政為民。

　　③集中概括：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

　　⑷科學(xué)發(fā)展觀：

　　①地位：科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一起，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　　②基本內(nèi)涵：第一要義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；核心立場是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

　　▲中國特色社會(huì)主義理論體系：就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國化最新成果。