搜集典例為作文添彩 把“世博”融入高考作文

再過20天的時間，上海6.7萬2010年應屆高三畢業生，就要安坐考場，執筆揮毫，撰寫高考作文了。

那么怎樣寫好當堂高考作文呢?其中的技巧有很多很多，筆者在此只想談一點，那就是：“寫作材料的選擇問題。 ”縱觀歷年來考場作文選材的失誤，大致有三種情況：其一，運用陳舊的、過時的、熟透的老材料。

在作文閱卷的考場上，老師們經常在考生的高考文章里，可以看到“愛因斯坦、居里夫人、伽里略、牛頓、愛迪生、楊振寧、鄧稼先、華羅庚”等等這些家喻戶曉、路人皆知的例子。這些偉大的人物，不是不感人，也不是不能用，而是因為他們被使用的幾率過于頻繁，材料的內涵所顯示的意義又普通一般，所以在閱讀之后，人們總覺得有些視覺審美疲勞了。就從這一點看來，可以推測有些考生，在平時的材料積累工作上，做得是很差的，所以每到寫作舉例時，就搔頭撓耳，無以應對。當然，筆者認為，如果你一定要使用他們的話，也請你要用一點心思，進行廣泛深入的閱讀，從而去挖掘出他們人生里程中的一些新穎、有益、情趣、深邃的別樣典例，讓人們閱讀之后，深感鮮活生動、富有新意，可從更高更廣、更新更深的視角來認識他們。

其二，運用虛構的、矛盾的、拼湊的假材料。

在此我舉個實例來說明吧：《中文自修》雜志上，曾刊發過一篇2006年《我想握住你的手》一類卷的文章。考生設計自己的家庭是離異的，而她自己在法庭上選擇了“下崗的老爸”，而不是“勤奮好學”、憑著“艱苦奮斗”已“獲得了成人高考的本科文憑”和“MBA證書”的、能給她“穿名牌、去國外深造留學”的媽媽。因為她需要的是“精神上的滿足”，而不是“物質上的需求”。也就是她在文中所寫的：可以陪老爸“在燈下欣賞名著”、“在花園里暢談人生”，或者“聽他朗誦詩詞歌賦”、“在月兒幽幽的晚上，頭倚在爸爸肩上看電視的悠閑”，但是，考生恰恰在文中明寫著這樣一句話：“你要的這些，媽媽也一樣會給你”;更令人生疑的是：高考的當天，她聽到了空中的飛機“嗡嗡”聲，因為“爸爸送”她奔赴考場，而媽媽此刻卻乘飛機去國外深造了。看來，這樣的構思，只要我們仔細推敲的話，還是可以找出文章事實的破綻的。

其三，運用生僻的、荒誕的、驚悚的俗材料。

有不少同學，為了追求哄動效應，賺取他人的眼球，因此在撰寫作文時，故意挑選一些與社會理念和常人思維相悖的例子來說理敘事。比如，我曾經出過一道題目是《請你談談“文理分科”的優劣》的高考作文訓練題，我的班上有一個嚴重“重文輕理”的女學生，她為了大講特講“文理分科”的好處，列舉了不少偏才、怪才、天才的實事，通過“理例一統”的反復論證，從而得出了“人才畸形發展的合理性，學習偏科的必要性”結論。更可怕的是，還有一些同學，平時看書喜歡追求獵奇，因而在寫作時，竟然把諸如港澳臺的女星緋聞、社會上的消極面等等垃圾素材，不管三七二十一統統拿來使用，以求得文章的別致誘人、奇特新鮮。筆者以為，這種寫文的態度是十分錯誤而可笑的，不僅是高考作文，就是平時的習作，也是極不可取的!

那么怎樣來提高自己的作文得分率呢?

最可取、最有效、最放心的做法，是運用當代的、典型的、生動的新材料。筆者在這里也列舉幾個典例，加以引導之——

(1)日本61歲的“世博奶奶”山田外美代，學中文、找資料，化70萬人民幣，把全家搬到上海，開始184天的“全勤之旅”，兒子為此還辭去了教師的工作。這件事實，充分說明：世界友人酷愛“上海世博會”，我們中國人民更應該擔當起大國的責任，為人類做出更大的貢獻。

(2) 46歲的“香港之子”黃福榮，奔赴千里之外的青海玉樹，4月14日7.1級地震中，在當地擔任孤兒院義工的他，及時逃離后又冒險折返廢墟，英勇救出3名孤兒和1名教師，而自己卻在余震中遇難了。他生前說：“死在公益的路上，是上天對他的恩賜。”這種“阿福精神”，不是真正的“無私奉獻、舍身成仁的精神”嗎?!

(3)今日的中國青年，到底應該承擔什么時代重任呢?請你聽聽溫家寶總理今年“五四”在北大對學生的講話：“必須發揚科學、民主精神。……要有遠大的理想、高尚的道德、淵博的知識、強健的體魄和完整的人格。 ”這番語重心長的教誨，難道不是要求我們當代青年，在祖國改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，去開創無愧于青春、無愧于人民、無愧于時代、無愧于祖國的輝煌業績嗎?!

要搜集的精彩典例，是很多很多的，可以從報紙上、電視里、社區中采擷到。讓時代的生動典例，為你的高考作文增添些亮點吧!