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          高考歷史知識點匯總

          2019-04-13 17:26:12本站原創

            高考歷史知識點:唐朝的官制

            三省六部

            唐朝的三省六部體制已經十分完備,各個部門職責明確,部門之間相互配合,又相互牽制;各種職官分工細密,職守分明。又恢復了三省的傳統名稱:內史省仍稱中書省,內史令仍稱中書令;門下省的納言仍稱侍中。三省之間的分工是:中書省制定政策,草擬詔敕;門下省審核復奏;尚書省頒發執行。如果中書省所擬詔敕有失當之處,門下省有權予以封駁,要求重擬。對于各部門呈上的重要奏章,必須通過尚書省交門下省審議,門下省認可后,方準送中書省呈交皇帝批閱;如認為有不妥之處,可駁回修改。由于中書、門下二省官署位于尚書省之北,所以二省合稱“北省”,而尚書省被稱為“南省”、“南宮”。三省及其長官名稱在高宗、武后及玄宗時一度有變更(見下表)   中書省以中書令二人為長官,又以中書侍郎二人為副長官。重要的屬官有中書舍人,掌參議表章、草擬詔敕及璽書冊命等。中書舍人因職掌的特點,可以接觸機務要政,并可以對軍國大政提出自己的初步處理意見,簽署自己的姓名,稱為“五花判事”。屬官還有右散騎常侍二人、右諫議大夫四人,掌供奉諷諫,大事廷議,小事上封事(上呈書面報告)。又有右補闕、右拾遺也是諷諫建言之官。

            地方官制

            道置觀察使

            州(郡):刺史(太守);別駕、長史、司馬;錄事、參軍事;

            六曹:司功、司倉、司戶、司兵、司法、司士。

            縣:縣令;縣丞、主簿;縣尉、錄事、佐史。

            鄉:耆老;五里一鄉

            里:里正;五保一里

            村:村正;一自然村為一村

            保:保長;五鄰一保

            鄰:鄰長;四家一鄰

            坊:坊正。城市內無村設坊,坊正和村正同級

            高考歷史知識點:宋朝的官制

            宋朝的三省六部

            宋初,由于中書門下和樞密院掌握了朝廷的軍政大權,所以中書、門下、尚書三省形同虛設,三省長官也無實權,這是宋代官制的一個特點。宋代的官與職、差遣相脫離,三省基本上是名存實亡了。

            宋神宗元豐改革官制時,依照唐朝的制度,重新恢復了三省六部的職權。

            三司的設置

            宋初,既然六部已是虛設的官署,于是另外設立三司為管理國家財政的機構,以三司使和三司副使為長官,總管鹽鐵、度支、戶部三司。鹽鐵掌管全國礦冶、茶、鹽、商稅、河渠和軍器制造等;度支掌管全國財政收支;戶部掌管全國戶口、賦稅、榷酒等事。每司之下設有數案,處理具體事務。三司總管全國財政,權力很大,地位僅次于二府,號稱“計省”,三司的長官被稱為“計相”。王安石變法失敗后,三司的職權歸還給戶、工二部。

            北宋前期,中書門下、樞密院、三司分掌全國政、軍、財,三者鼎足而立,而最終由皇帝所轄制。神宗改制后,財權歸屬于宰相了。南宋時,宰相往往兼任樞密使,于是國家的民政、軍政、財政三權又集于宰相一身。

            臺官和諫官

            宋朝設御史臺為最高監察機構,依唐制下設臺院、殿院、察院。雖然以御史大夫為御史臺最高長官,但只作為加官授人,因此御史中丞便成為真正的長官,稱為臺長。

            宋代御史的任用由皇帝直接掌管,宰相不得過問。御史每月必須奏事一次,稱為“月課”。如果上任百日之內無所糾彈,就要被罷黜,或出任外官,或罰其俸祿,名曰“辱臺錢”。又許御史“風聞彈人”,這就助長了御史濫彈之風。后來為了限制御史的權力,又給尚書省以“掌奏御史失職”之權,使臺、省互相牽制。

            宋朝的監察御史并不監察地方,地方官吏主要由地方的通判、轉運使進行監察。   唐朝在中書省和門下省中都設有諫官,主要是對皇帝提出規勸和批評。北宋初設置諫院,有知院官六人,又有司諫、正言等,他們的職責已不是糾正皇帝的過失了,而是舉發臣下的不法。這樣諫官的職責同臺官就沒有兩樣了,形成臺諫合流的趨勢。元豐改制時,撤消了諫院。

            高考歷史知識點:氏族社會的結構

            人是社會的動物,人與動物的根本區別就在于其社會性,在猿到人的轉變過程中,不僅伴隨著文化和藝術的產生,還導致了氏族制度的形成,氏族社會出現了。

            氏族社會初期,以母系血緣為紐帶,即母權制,稱母系氏族社會。大約在新石器時代末期,逐漸過渡到以父系血緣為紐帶,即父權制,稱父系氏族社會。

            氏族制度是人類第一個正式的社會組織形式。氏族是由類人猿的群體轉化而來的。但人類的氏族又不同于類人猿的群體,相對比較固定。氏族是按同一祖先的親屬關系結合在一起的社會集團,它是原始人的社會組織和經濟組織的基本單位,幾個有共同血緣關系的氏族,往往聯合成為一個大氏族,即所謂的胞族,幾個大氏族又常常聯合成一個部落,這就構成了所謂的氏族制度。

          [標簽:復習指導 高考備考]

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