高考歷史高頻考點：重點知識背誦（古代部分）

　　古代部分

　　1.古代中國的政治制度

　　(1)商周時期的政治制度：

　　商朝的政治制度是內(nèi)服(商王直接統(tǒng)治的地方)和外服(除商王直接統(tǒng)治以外的地方)制度。

　　西周的政治制度主要有：A：分封制，將土地人口財產(chǎn)和武器等分給同姓的親族、功臣、姻親和先代貴族，建立諸侯國，諸侯對周天子承擔(dān)各種如軍事等義務(wù)。B：宗法制，區(qū)分大小宗，通過血緣關(guān)系和嫡長子繼承制來解決貴族間的權(quán)利，財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)，強化王權(quán)。

　　(2)秦中央集權(quán)制度的形成 ：

　　A：中央集權(quán)：指全國的軍政大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，這是我國封建社會的基本的政治制度。中央集權(quán)制度的實行是由封建經(jīng)濟的分散性決定的。

　　B：皇帝制度：“德高三皇功過五帝”;權(quán)力高度集中;皇權(quán)至高無上。確立家天下的皇帝繼承制度。

　　C：三公九卿制度：三公指的是丞相(負責(zé)政務(wù))御史大夫(負責(zé)監(jiān)察)太尉(負責(zé)軍事);九卿是三公以下的許多重要的官員。

　　D：郡縣制，在地方分郡縣兩級;郡守和縣令由皇帝直接任免，達到中央集權(quán)的目的。

　　(3)漢到元政治制度的演變：

　　漢朝，A：利用中外朝來削弱相權(quán)加強皇權(quán)。B：設(shè)刺史監(jiān)察地方，C：利用推恩令和附益法解決地方割據(jù)分裂問題，加強中央集權(quán)。作用：鞏固和漢朝大一統(tǒng)的局面，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。

　　隋唐，A：三省六部制：決策機構(gòu)：中書省;審核機構(gòu)：門下省;行政執(zhí)行機構(gòu)：尚書省(下設(shè)吏戶禮兵刑工六部)

　　B：三省相互牽制，相互補充，分工明確，提高辦事效率;同時分割相權(quán)，加強皇權(quán)。

　　宋朝，A：收精兵，皇帝控制軍權(quán)。削實權(quán)，樞密院掌軍權(quán)，參知政事掌行政權(quán)，三司掌財權(quán)。制錢谷，設(shè)轉(zhuǎn)運使。

　　B：作用，鞏固封建統(tǒng)治，加強了皇權(quán)，改變和藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，但是導(dǎo)致了“積貧積弱”的現(xiàn)象。

　　元朝，中央設(shè)中書省行使宰相的權(quán)力，地方實行行省制度。

　　總的趨勢：君權(quán)加強，相權(quán)削弱，中央加強，地方削弱。

　　(4)明清君主專制制度的加強：

　　明朝，A：明太祖廢除丞相，由六部分理全國政務(wù)，中國兩千多年的丞相制度廢除。

　　B：明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士(顧問)，明成祖設(shè)內(nèi)閣。

　　清朝，雍正皇帝設(shè)立軍機處標(biāo)志著中國專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰。

　　2.古代中國的經(jīng)濟

　　(1)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度：

　　A：春秋末期，鐵犁牛耕逐漸成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

　　B：西漢牛耕推廣，出現(xiàn)耦耕。

　　C：唐曲轅犁標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的步犁基本定型。

　　D：精耕細作：秦漢壟作法，漢代代田法和區(qū)田法。

　　E：西周實行井田制，春秋戰(zhàn)國實行封建地主土地所有制，北魏實行均田制，明朝后期租佃制盛行

　　F：古代農(nóng)業(yè)的特點：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟為主，種植業(yè)為主，家庭飼養(yǎng)業(yè)為輔;在明清時期暴露出保守性和落后性以及封閉性。

　　(2)手工業(yè)的發(fā)展：

　　A：冶金業(yè)：青銅時代：夏商周;春秋時期開始冶鐵，南北朝時發(fā)明灌鋼法，鋼的產(chǎn)量和質(zhì)量都達到世界最高水平。

　　B：制瓷業(yè)：最早發(fā)明瓷器，東漢成熟，生產(chǎn)青瓷。唐代的瓷器取代絲綢成為中華文明新的象征。元代出現(xiàn)了青花瓷，明朝有五彩瓷，清代有琺瑯瓷等。

　　C：紡織業(yè)：我國是最早養(yǎng)蠶繅絲的國家，有絲國的稱號，明朝中后期在紡織業(yè)發(fā)達的蘇州等地出現(xiàn)了“機戶出資，機工出力”的手工工場，資本主義萌芽。元代的黃道婆改進了棉紡織技術(shù)，松江是元明兩代的棉紡織中心，明朝后期棉布成為主要的衣料，蘇州杭州是絲織業(yè)的中心。

　　(3)商業(yè)的發(fā)展 ：

　　A：原始社會有物物交換，商朝出現(xiàn)職業(yè)商人，春秋戰(zhàn)國私商崛起，黃金白銀成為貨幣，是一個繁榮的時期。

　　B：秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡，修馳道促進商業(yè)的發(fā)展;兩漢有絲綢之路;隋唐有大運河;廣州是最發(fā)達的外貿(mào)港口;唐政府設(shè)立市舶使。

　　C：宋朝打破坊市制，四川出現(xiàn)最早的紙幣交子，邊境出現(xiàn)榷場。元朝的大都是商業(yè)大都會，杭州是南方最大的商業(yè)城市，

　　D：明清時期，貨幣經(jīng)濟占據(jù)了主要地位，出現(xiàn)了徽商和晉商等。

　　(4)資本主義萌芽與 “重農(nóng)抑商”和“海禁”政策

　　A：資本主義的萌芽，是社會生產(chǎn)力發(fā)展和商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，特征是：雇傭關(guān)系，商品生產(chǎn)，增殖利潤，工場手工業(yè)。

　　B：重農(nóng)抑商：商鞅變法的時候開始提倡，明清時期強化，主要表現(xiàn)是：貶低商人地位，限制經(jīng)營的范圍，征收重稅。影響：導(dǎo)致中國落后于世界的工業(yè)文明的潮流。

　　C：海禁：明朝以前中國以對外開放為主，明朝中期開始海禁，清朝的時候成為一項國策。海禁阻礙了資本主義的萌芽和發(fā)展，隔絕了中外的交流。

　　3.中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

　　(1)春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴：是最早的一場思想文化解放運動;促進了當(dāng)時和后來的社會歷史的發(fā)展。

　　A：儒家：孔子，《春秋》，思想核心是“仁”有利于抑制統(tǒng)治者的暴政。孟子主要的思想是“仁政”、“不以仁政，不能平治天下”“民貴君輕”;荀子主張仁義和王道“水能載舟，亦能覆舟”。

　　B：道家：老子，《道德經(jīng)》具有樸素的辯證法思想，主張“無為而治”，莊子《逍遙游》。

　　C：墨家：墨子“兼愛、非攻，尚賢、尚同、節(jié)儉”。

　　D：法家：集大成者是韓非子，韓非子的學(xué)說后來成為秦代的官學(xué)，對秦始皇統(tǒng)一中國，建立專制主義中央集權(quán)封建國家起了很大的積極作用。