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          高二語文教案:《師說》教案七

          來源:網絡資源 2019-08-30 22:03:41

          高二語文教案:《師說》教案七

            【學習目標】

            1.理解本文所論述的老師的作用和從師的重要性,端正學習態度。

            2.認識本文中反映的作者的封建思想,從而逐步培養自己批判地繼承古代文化遺產的能力。

            3.鑒賞本文運用正反對比論證、反復論證加強說服力的寫作方法。

            4.學習積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法。

            【目標重點】

            1.學習積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法。

            2.理解本文所論述的老師的作用和從師的重要性,端正學習態度。

            【目標難點】

            認識本文中反映的作者的封建思想,從而逐步培養自己批判地繼承古代文化遺產的能力。

            ▲語言知識積累

            [字詞積累]

            1.通假字

            師者,所以傳道受業解惑也(“受”通“授”,教授,傳授)

            或師焉,或不焉(“不”通“否”,指不從師學習)

            2.古今異義

            學者 古義:求學的人,讀書人。如:古之學者必有師。

            今義:有專門學問的人。

            句讀 古義:句子停頓的地方。如:句讀之不知。

            今義:看字發出聲音

            小學 古義:小的方面學習。如:小學而大遺,吾示見其明也。

            今義:對兒童、少年實施初等教育的學校。

            眾人 古義:一般人,普通人。如:今之眾人,其下圣人也遠矣。

            今義:許多人。

            所以 古義:特指代詞“所”+介詞“以”,相當于“用來……的”。如:師者,所以傳道授業解惑也。

            今義:表示因果關系的連詞。

            不必 古義:不一定。如“是故弟子不必不如師”。

            今義:用不著,不需要。

            前瞻?預測

            對下列加點詞語的含義與現在的用法分析正確的一組是( )。

            ①古之學者必有師。 ②師者,所以傳道授業解惑也。

            ③今之眾人,其下圣人也亦遠矣。 ④小學而大遺,吾未見其明也。

            ⑤年十七,好古文

            A.全不相同 B.②③⑤和現在的用法相同

            C.全都相同 D.①③⑤和現在的用法相同

            答案:A。學者,古義:求學之人;今義:有學問之人。傳道,古義:傳播道理,文中指傳播儒家思想;今義:通常指傳播宗教思想。眾人,古義:普通人;今義:大家。 小學,古義:文字學,文中指對小的方面是學習的;今義:對兒童、少年實施初等教育的學校。古文,古義:先秦兩漢的文字;今義:相對于白話文的文言文。

            3.一詞多義

            道:①所以傳道受業解惑也(道理)

            ②師道之不傳也久矣(風尚)

            ③道相似也(道德學問)

            ④余嘉其能行古道(道路)

            傳:①所以傳道受業解惑也(傳授)

            ②師道之不傳也久矣(流傳)

            賢:①其賢不及孔子(才能)

            ②師不必賢于弟子(高明)

            師:①古之學者必有師(老師)

            ②吾從而師之(名詞活用作動詞的意動用法,以……為師)

            ③吾師道也(學習)

            ④師道之不傳也久矣(從師)

            ⑤于其身也,則恥師焉(從師)

            惑:①所以傳道受業解惑也(疑難問題)

            ②于其身也,則恥師焉,惑矣(糊涂)

            知:①夫庸知其年之先后生于吾乎(識別,動詞)

            ②師道之不復,可知矣(知道,了解)

            前瞻?預測

            下列加點詞語含義相同的一組是( )。

            A 師道之不傳也久矣 B. 道之所存,師之所存也

            六藝經傳皆通習之 圣人無常師

            C.吾從而師之 D. 其聞道也亦先乎吾

            乃大驚,問所從來 余嘉其能行古道

            答案:B(A項中的兩個“傳”,一念chuán ,一念zhuàn;B項中的兩個“師”都是老師的意思;C項中的的兩個“從”,一是跟從之義,一是表方向的介詞;D項中的兩個“道”,一是道理,一是風尚)

            4.詞類活用

            吾師道也(名詞“師”用作動詞,學習)

            師道之不傳也久矣(名詞“師”用作動詞,表自動,從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”中的“師”同此)

            或師焉(名詞“師”用作動詞,從師學習)

            不恥相師(名詞“師”用作動詞,表自動,學習)

            吾從而師之(名詞“師”活用作動詞的意動用法,“以……為師”)

            而恥學于師(形容詞“恥”活用作動詞的意動用法,“以……為恥”)

            孔子師郯子(名詞“師”活用作動詞的意動用法,“以……為師”)

            師者,所以傳道受業解惑也(形容詞“惑”活用作名詞,疑難問題)

            是故圣益圣,愚益愚(前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞,圣人,愚人)

            圣人之所以為圣,愚人之所以為愚(后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞,圣人,愚人)

            前瞻?預測

            選出下列各句中加點的詞活用方式不同于其它各項的一項( )

            A.吾從而師之。

            B.孔子師郯子……

            C.不恥相師。

            D.稍稍賓客其父。

            答案:C(C項中的“恥”為形容詞活用作動詞的意動用法,“以……為恥”“對……感到羞恥”;其余各項加點的詞均為名詞活用作動詞的意動用法,分別解釋為“以……為師”“以……為師”“以……為賓客”)

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