2021八省聯(lián)考優(yōu)秀作文：誰是普羅米修斯？

　　我們漸漸遺忘了普羅米修斯，蒼鷹也漸漸忘記了他，終于有一天，蒼鷹不再啄食他的肝臟，普羅米修斯的肝臟卻并未停止生長。

　　普羅米修斯只是隱喻，他正在和已經(jīng)被我們遺忘，也正如我們對歷史與英雄的遺忘。

　　普羅米修斯們不該被遺忘。

　　如果說，“歷史是由勝利者書寫的”“成王敗寇”思想的根深蒂固，是造成歷史被遮蔽的第一重緣由，那么日本民族始終不遺余力地修改歷史教材，則是戰(zhàn)敗方對占據(jù)道德制高點(diǎn)的渴求。歷史有了載體，就可以被歪曲。歷史更多代表著當(dāng)世之人的歷史。現(xiàn)世之人如何呢？現(xiàn)世之人看待歷史便如何？

　　犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅；殺我國人者，皆我天敵。歷時兩年零九個月的抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍共斃、傷、俘敵數(shù)十萬人。戰(zhàn)爭以美國侵略者被從鴨綠江邊打回到三八線而告結(jié)束。借著歷史，我們粗略盤點(diǎn)一下自盤古開天女媧造人，華夏兒女一脈相承的開始，戰(zhàn)火紛飛之時，我們永遠(yuǎn)不缺為民族站起來的人：固然有南京大屠殺的痛，也有飛奪瀘定橋的智；固然有用鮮血澆筑的山川，也有用身軀填埋戰(zhàn)火留下的炮坑；有五岳鎮(zhèn)四方，才有四海平天下；有萬里長城永不倒，才有炎黃子孫永遠(yuǎn)的家。

　　娛樂的泛濫，無論是抗日神劇手撕鬼子對歷史的顛覆，還是調(diào)侃質(zhì)疑邱少云人物不真實(shí)，都能看出一些人對待歷史的態(tài)度的模糊。歷史被賦魅，真實(shí)的歷史難尋，虛假的歷史順勢替補(bǔ)。

　　歷史應(yīng)被祛魅。《玫瑰之名》中如是說“昔日玫瑰以其名流芳，今人所持唯玫瑰之名”。在今日，歷史所面臨的窘境是遮蓋住浮腫、混亂、虛無的內(nèi)里，我們應(yīng)該做的，是扯落那張掩人耳目的皮，讓真實(shí)歷史再生，讓民族英雄永存。

　　抗美援朝紀(jì)念館、南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等歷史紀(jì)念館的矗立，就在為歷史祛魅，更是向世界表明中國對歷史尊重、銘記的態(tài)度。

　　每當(dāng)有重大公共事件，輿論場就會格外熱鬧，當(dāng)下疫情更是不例外，世界形勢也亂象重生。群體不善推理，卻又急于行動，風(fēng)可以隨意攪動他們，每天都在上演烏合之眾的狂歡。之前的香港亂象中，有老師在授課時歪曲中國歷史，這一行為被發(fā)現(xiàn)后，立即引起各方的譴責(zé)。一些與民族精神背道而馳的行為不應(yīng)被忽視。

　　當(dāng)今中國仍面臨種種挑戰(zhàn)：從周邊環(huán)境看，有地緣政治的復(fù)雜；從自身發(fā)展看，有長期高速發(fā)展的滯緩；從歷史方向看，有遺忘歷史不記來路的可能。

　　和平的年代，變換的國際形勢，我們首先應(yīng)立足于“家國天下”，不忘歷史先賢的付出，不忘記英雄的精神，銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)。

　　普羅米修斯并未被遺忘，人們也會像他一樣去迎接挑戰(zhàn)。

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