2021高考作文熱點題目和作文素材二
2021-03-02 14:35:33網絡整理
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
勤儉節約，是中華民族的傳統美德。“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”樸素的古訓，蘊含著中華民族生生不息的“密碼”。珍惜糧食，就是體恤人力、尊重勞動，任何時候都不會過時。
然而有人認為：“我用自己的錢消費，就算倒掉一些飯菜，也不會影響到他人。”有人則說：“多點一些菜，促進消費、拉動經濟，是在為國家做貢獻。” 此外，我們身邊也還有一些“舌尖上的浪費”現象。
請你結合材料內容，面向本校（統稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“珍惜糧食，從我做起”，體現你的認識與思考，并提出希望和建議。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
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國家倡導節約糧食，這批素材不容錯過
名言警句
01. 君子以儉德辟難。——《周易》
（君子用儉樸的德行來避免災難。）
02. 克勤于邦，克儉于家。——《尚書》
（在國家事業上要勤勉，在家庭生活上要節儉。）
03. 強本而節用，則天不能貧。——《荀子》
（在加強生產的同時節約用度，老天也無法讓你貧窮。）
04. 靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
（靠寧靜來修養身心，靠節儉來培養品德。）
05. 儉開福源，奢起貧兆。——《魏書》
（節儉是福氣的源頭，奢侈是貧窮的先兆。）
06. 一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？——《史記》
（飯菜能吃飽就行，沒必要太過豐盛；屋子能住下人就行，沒必要豪宅大院。）
07. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——唐·李商隱《詠史》
08. 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——唐·白居易《草茫茫》
（狼藉，形容困厄、窘迫。奢侈的人容易陷入困厄，節儉的人可以長保平安，二者吉兇的對比就在眼前。）
09. 由儉入奢易，由奢入儉難。——宋·司馬光《訓儉示康》
10. 有德者皆由儉來也。——宋·司馬光《訓儉示康》
11. 口腹之欲，何窮之有？每加節儉，亦是惜福延壽之道。——宋·蘇軾
（口腹之欲沒有窮盡，懂得節制才能惜福延壽。）
12. 制俗以儉，其弊為奢。——宋·王安石
（要通過節儉來整治民風，而奢侈是一種社會弊端。）
13. 惟儉養德，惟侈蕩心。——《明通鑒》
（節儉能修養品德，奢侈會敗壞心性。）
14. 凡不能儉于己者，必妄取于人。——魏禧[明末清初散文家]
（凡是不肯節儉的人，一定會從別人那里亂拿東西。）
15. 一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。——《朱子家訓》
16. 儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟人。——《古今圖書集成·家范典》
（寡營，意思是欲望少，不為個人鉆營謀劃。節儉并減少欲望可以自立于世，節儉并樂善好施可以幫助他人。）
17. 儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。——《格言聯璧》
（節儉的人有節制，有節制的人也會有各種好的品行；奢侈的人容易放肆，放肆的人會做出各種惡行。）
18. 惟儉可以惜福，惟儉可以養廉。——錢泳[清代詩人]
（只有節儉可以珍惜、保有福氣，只有節儉可以培養廉潔的品行。）
19. 一粒米，千滴汗，粒粒糧食汗珠換。——中國諺語
20. 節約便士，英鎊自來。——英國諺語
21. 節儉本身就是一宗財產。——英國諺語
22. 奢侈是民族衰弱的起點。——古巴諺語
23. 節省下來多少，就是得到多少。——丹麥諺語
24. 誰控制了糧食，誰就控制了人類。——基辛格[美國前國務卿]
25. 我始終相信，內心生活更嚴肅的人，外表生活也會更樸素。在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常少的。——海明威《真實的高貴》
人物素材
01. 蘇東坡：口腹之欲，何窮之有？
大家都知道蘇東坡是美食家，著名的“東坡肉”就是由他發明的。
但是喜歡美食不一定要鋪張浪費，東坡先生好吃，但吃得很節制。
他曾在給友人的信中寫道：“口腹之欲，何窮之有？每加節儉，亦是惜福延壽之道。”（口腹之欲沒有窮盡，懂得節制才能惜福延壽。）
當他因“烏臺詩案”被貶到黃州時，生活十分窘迫。他絞盡腦汁，精打細算：每月初一，取出這個月的生活費，把它們分為30串，掛在屋梁上。每天早上挑下一串來使用，如果有剩余就放進一個大竹筒里，用來招待客人。就是這樣節儉度日，蘇軾依然把日子過得有滋有味。
正是因為習慣了儉樸的生活，蘇軾才能坦然面對人生的起落，才能擁有“一蓑煙雨任平生”的曠達胸懷。
02. 范仲淹：惟能忍窮，故得免禍。
范仲淹從小家境貧寒，他在應天書院讀書時，一位同窗好友見他的伙食太差，便讓家人送飯時多捎上一份，準備贈與范仲淹。
范仲淹再三婉拒：“我多年吃粥已經習慣了，如果驟然吃上你送來的美味佳肴，以后就再也吃不下粥了，那怎么能行呢？”
范仲淹從小就明白一個道理，“由儉入奢易，由奢入儉難。”
到他兒子范純仁結婚時，范仲淹已經身居高位，經濟相當寬裕了，但是當他聽說兒子想用錦羅綢緞作為婚房的裝飾，立即把他喊來訓話：
“吾家素清儉，安能以羅綺帷幔壞吾家法，若將帷幔帶入家門，吾將當眾焚之于庭。”
其節儉的家風可見一斑。
范仲淹在晚年回顧自己的一生時，曾經留下一句話：“老夫平生屢經風波，惟能忍窮，故得免禍。”
這句話值得我們每個人仔細品味。
03. “一品宰相”曾國藩
曾國藩是晚清重臣，一度功高震主，權傾天下，但他的起居生活卻非常儉樸。
老外戈登描述他與曾國藩會面的情景：“穿著陳舊，衣服打皺，上面油漬斑斑。”
名震天下的總督卻活得如此清苦，恐怕大清天下找不到第二個了。
吃飯上，曾國藩亦不講究，簡單至極。
通常他每頓飯只有一個菜，“決不多設，雖身為將相，而自奉之嗇，無殊寒素。”
因為每餐只享用飯一碗、菜一品，當時人們戲稱他為“一品宰相”。
為提倡節儉，教育家人，曾國藩于大堂上親書一聯：“惜食惜衣，不惟惜時兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”
04. “摳門”的蓋茨
比爾·蓋茨31歲便成為世界首富，我們都知道他富可敵國，卻不知道他過日子有多摳門。
一次，蓋茨和一位朋友同車前往希爾頓飯店開會，由于去遲了，以至于找不到車位。
朋友建議他把車停在貴賓車位，“噢，這可要花12美元，可不是個好價錢。”蓋茨不同意。
朋友要替他出這個錢，蓋茨依然不同意，他覺得飯店這是“超值收費”。
最后，他們費了好大勁終于把車停到了普通停車區。
但就是如此“摳門”的蓋茨，在慈善事業上卻非常慷慨。他和妻子梅琳達捐贈了超過 240億美元，用來支持全球醫療和教育事業。
每個人都有“摳門”的時候，也都有“慷慨”的一面。
什么時候“摳門”，什么時候“慷慨”，取決于一個人的價值觀，反映了一個人的道德修養和思想境界。
05. 華人首富和兩片西紅柿
李嘉誠是華人首富，但他在生活中卻非常節儉，能省則省。
有錢人的手表是一種身份的象征，動輒幾萬幾十萬。有誰能想到李嘉誠的手表只值3000港幣，是一款西鐵城的太陽能手表。他覺得這款表走時很準，很好用，很愛惜。
一次，李嘉誠在澳門參加一個招待會，當宴會快結束的時候，有人看到這么一個細節：
李嘉誠面前的盤子里還剩下兩片西紅柿，他笑著招呼身邊的助手，助手輕步上前，兩個人一人一片把西紅柿分著吃了。
這小小的兩片西紅柿，折射出李嘉誠勤儉節約的品格。在他看來，即使是不起眼的小物件，也不能因浪費而抹殺了它存在的意義。
“不能浪費”，這簡單的四個字，是李嘉誠先生一生堅持的財富觀。
06. 清貧度日的“百校之父”
田家炳，香港著名企業家，他因資助教育而為國人所熟知。
在中國大陸，以“田家炳”命名的學校或學院遍及所有省級行政區，他因此被譽為“中國百校之父”。
動輒捐款幾百萬、幾千萬的田家炳，在香港卻過著堪稱清貧的生活。
他沒有自己的私家車，乘坐地鐵、走路上下班。
出門住酒店，他都要自帶肥皂，因為他覺得“用了酒店的肥皂，用不完很浪費。”
外出吃飯，他只要一杯清水，不喝飲料。一位香港記者問他為什么，他回答道，“全港七百萬人，若每人少開一罐飲料，就能省下七百萬個罐。”
田先生一直持這樣的理念：資助教育是把錢用在最有用的地方，其意義遠勝于個人享受或者留給后輩兒孫。
07. 捐款一千多萬的清華教授
2012年2月，處于癌癥晚期的清華大學教授趙家和，捐出畢生積蓄1400余萬元，設立基金，資助貧困地區的學生。
趙教授沒有創辦過企業，也沒有轉讓過專利，他的錢都是一分一分省出來的。
1998年，退休后的趙家和應邀去美國講學，收入不菲，但趙教授卻規定全家每月只能用100美元的生活費。
家人去超市采購食物時，只敢挑最便宜的雞腿和法棍面包，買衣服時，甚至會揀一美元的化纖毛衣，吃一頓中式自助餐，就是全家人最奢侈的享受。
就這樣，三年以后，趙家和帶著省吃儉用積攢下的20萬美元回到國內。
他把這“第一桶金”交給搞金融的學生打理，把后來的講學所得也陸續補充進去，這筆錢越積越多。
資金積累到500萬時，他開始有計劃地資助貧困學生，臨終前，他把錢一分不剩地捐了出去。
《晏子春秋》中說：“薄于身而厚于民，約于身而廣于世。”這句話是趙家和教授一生最好的寫照。
事例素材
01. 舌尖上的浪費
據統計，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對比的是，我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費”觸目驚心，令人痛心。
02. 吃完一道再上一道
在澳大利亞，小型公務聚餐基本都是“份飯”，而大型聚餐靠服務生“適時”地提供每道餐品，上一道沒吃完就不會上下一道，因此很少有食物浪費。
03. 浪費食物要罰款
德國被認為是處罰餐廳浪費最嚴厲的國家。無論自助餐還是點餐，都不能浪費，一旦發現有人浪費，任何人都可向相關機構舉報，工作人員會立即趕到，按規定罰款。人民日報曾經報道：一行中國人在德國一家餐廳用餐后，由于桌上剩了1/3的飯菜，被罰款50馬克。餐廳工作人員解釋道，雖然吃飯花的是你自己的錢，但資源是社會的，誰都沒有理由浪費。
04. “最大份炒飯”挑戰吉尼斯紀錄失敗
2015年10月23日，在江蘇揚州，一份總重量4000多公斤的揚州炒飯成功打破吉尼斯世界紀錄。然而，三天之后，吉尼斯世界紀錄官方機構卻宣布該紀錄無效。原來，挑戰成功后，一部分炒飯被送到養殖場做了飼料。而吉尼斯世界紀錄對此有嚴格規定：用于挑戰的食品最終必須為民眾食用，不得有任何浪費。
此舉隨即引發網友吐槽，主辦方的行為遭到了大家的一致譴責。在我們這樣一個經歷過三年自然災害的國度，糧食被賦予了特殊的感情色彩，“浪費糧食可恥”的觀念早已深入人心。“炒飯喂豬”活動挑戰的不是吉尼斯世界紀錄，而是公眾情感和公序良俗，它被官方機構否認，受到公眾譴責，都是咎由自取。
精彩語段
01. 只有以敬畏之心對待食物，才能品味出每一粒米的香甜！
02. 要養成剩菜打包的習慣，不讓盛宴變“剩”宴，因為糧食來之不易，源自天地“糧”心。
03. 鍋清、碗清、盤清，是對食物的尊重，更是對勞動者的尊重。
04. 如果說“舌尖上的中國”展現了中華飲食文化之博大精深，那么“舌尖上的浪費”則呈現了一種丑陋的飲食觀，它是對食物的褻瀆。
05. 節約糧食看起來只是個人的小事，但乘以14億人口，就是天大的國事。
06. 節約糧食，不僅是對社會資源的珍視，也是對他人勞動成果的尊重，還是對大自然饋贈的感恩。
07. 厲行節約、反對浪費，我們不得不正視“兩個中國”：一個是跨越發展、越來越富足的中國，一個是依然有大量困難群眾的中國；一個是克勤克儉奮斗前行的中國，一個是惰性滋長耽于享樂的中國。如果能看到這“兩個中國”，你就明白了大力倡導節儉之風的時代意義。
08. 要杜絕“舌尖上的浪費”，離不開每個個體“起而行之”。我們要從自己做起，從一粥一飯省起，真正走向“關心糧食和蔬菜”的詩意棲居。
“節約糧食”話題作文
學會這兩種套路，議論文不再無話可說
寫作文時無話可說，是困擾許多同學的一大難題。
題目審清楚了，立意也確定了，但總是幾句話就把事情說完了，數一數離800字還很遠，最后只能東拉西扯，硬著頭皮去湊。
這樣寫成的作文怎么可能得高分？
總結了兩種寫議論文的套路。
按照這兩種套路來寫，不僅字數容易湊夠，而且寫成的文章會有一個清晰合理的結構，不會因為東拉西扯而讓人感覺是一團亂麻。
這兩種套路說起來很簡單，可能不少同學有意無意中也用到過，就是“分論點法”和“正反論證法”。
分論點法
先說“分論點法”。
作文開頭用一到兩個自然段來亮出總論點，也就是你的核心立意、核心觀點。
如果是材料作文，需要先簡要引述題目中的材料，然后再亮明你的觀點。
然后就是作文的核心部分，從總論點中分解出若干個分論點，依次進行論述。
最后再用一到兩個自然段進行總結，當然，一般來說，在作文的結尾處還要寫下你的愿景和呼吁。
作文整體上呈“總——分——總”這樣一個布局。
▲ “正反論證法”思維導圖
下面還是以“節約糧食”這個話題為例，改用“正反論證法”來寫，看看是什么效果。
為了便于大家對比，作文的起首和結尾與上一篇完全相同，只是在核心論證部分采用不同的方法，請大家辨別其中的異同。
寫作示范
天地“糧”心，杜絕“剩”宴
改革開放40年，中國人民在“站起來”的基礎上實現了“富起來”。可是就在全民生活質量不斷提高的同時，奢侈浪費的現象也隨之產生。君不見，大江南北的各種酒樓食肆、餐廳廚房，每天都有大量的剩飯剩菜被隨意丟棄，白白糟蹋。據統計，在中國每年被倒掉的食物相當于2億人一年的口糧，這個數字真是讓人觸目驚心。
（交待背景，相當于材料作文中的引述材料。）
正是在這樣的社會背景下，國家發出了“節約糧食”的號召。但是有人對此心存疑問：既然我們已經“富起來”了，還有節約糧食的必要嗎？筆者認為：不僅有必要，而且非常必要。
（亮出總論點：節約糧食非常必要。）
古話說得好，“一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”節約糧食不單是對社會資源的珍惜，也是對他人勞動的一種尊重。盛在我們碗里的每一粒米，都經歷過插秧、除草、收割、加工、運輸、烹制等諸多勞動環節，如果你能明白其中的艱辛，又怎能忍心把它們隨意倒掉？
（用名言警句進行正面論證）
北宋名臣范仲淹從小家境貧寒，讀書時一位好友見他的伙食太差，便讓家里送飯時給他捎上一份，可是卻被范仲淹婉言謝絕了，“我多年吃粥已經習慣了，如果驟然吃上你送來的美味佳肴，以后就再也吃不下粥了，那怎么能行呢？”范仲淹從小就明白一個道理，“由儉入奢易，由奢入儉難。”后來他一度出將入相，位極人臣，但是節儉的作風從未丟棄。范仲淹在晚年時回顧自己的一生，曾經留下一句話：“老夫平生屢經風波，惟能忍窮，故得免禍。”他的這句話值得我們每個現代人仔細品味。
（用事例論據進行正面論證）
李商隱有詩云，“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”如果我們不把“舌尖上的浪費”當作一回事，久而久之，必然養成奢侈浪費的生活習慣，往小處說，可能會讓一個家庭陷入經濟窘境，往大處說，可能還會影響到一個國家的國運。因為浪費糧食看起來只是個人的小事，但乘以14億人口，就可能成為天大的國事。
（用名言警句進行反面論證）
如果說“舌尖上的中國”展現了中華飲食文化之博大精深，那么“舌尖上的浪費”則呈現了一種丑陋的飲食觀，前者帶給我們的是自豪，后者只會讓我們臉紅。人民日報曾經報道：一行中國人在德國一家餐廳用餐后，由于桌上剩了1/3的飯菜，被罰款50馬克。餐廳工作人員解釋道，“雖然吃飯花的是你自己的錢，但資源是社會的，誰都沒有理由浪費。”這樣的處罰理由讓當事人無話可說，這樣的事例值得每位國人引以為戒。
（用事例論據進行反面論證）
綜上所述，珍惜糧食、杜絕浪費，不僅是對社會資源的珍視，也是個人品德修養的體現，我們都應當積極響應國家的號召，馬上行動起來。
（總結觀點）
我們要從自己做起，從一粥一飯省起，堅決杜絕“舌尖上的浪費”，堅決不讓盛宴變成“剩”宴，因為糧食來之不易，源自天地“糧”心。
（發出呼吁）
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