嚴(yán)禁讓學(xué)生當(dāng)眾訴苦 貧困生認(rèn)定不能“比窮”

　　近日，教育部等6部門發(fā)布《關(guān)于做好家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認(rèn)定工作的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《意見》），《意見》提出，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認(rèn)定要尊重和保護學(xué)生隱私，嚴(yán)禁讓學(xué)生當(dāng)眾訴苦、互相比困。

　　不讓任何一個學(xué)生因經(jīng)濟原因輟學(xué)，是許多高校提出的響當(dāng)當(dāng)?shù)目谔枴Ｃ磕晷律�開學(xué)季，社會輿論最關(guān)心的人群也是家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生。為此，從國家、高校到社會各方力量，均針對貧困生出臺了不同層面的幫扶措施。如何認(rèn)定貧困生的身份，是這些幫扶措施得以順利開展的前提。但在實踐中，如何更好地對待貧困生，讓真正有需要的學(xué)生獲得幫扶，為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境，屢屢發(fā)生爭議。

　　2007年，教育部、財政部等部門曾發(fā)布《關(guān)于認(rèn)真做好高等學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認(rèn)定工作的指導(dǎo)意見》，兩相比較，此次發(fā)布的《意見》更加具體，對家庭困難學(xué)生的認(rèn)定依據(jù)、原則做出了更詳細(xì)的規(guī)定。《意見》實施以后，2007年的規(guī)定得到廢止，恐怕也有控制先前制度缺陷與不足的考慮。

　　在粗放扶貧的時代，貧困生身份認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)較為模糊。因為貧困生能夠享受各方面的經(jīng)濟支持和福利，一些明明不達到條件的學(xué)生及其家庭通過偽造資料“裝窮”，甚至出現(xiàn)借助權(quán)力手段謀得貧困生身份的做法。對于這種不公平現(xiàn)象，一些學(xué)校想出了“土辦法”，比如讓學(xué)生上臺演講“比窮”，接受所謂的公開監(jiān)督、這種做法，看似能維護公平，實際上以損害貧困生的尊嚴(yán)和隱私為代價。

　　現(xiàn)如今，精準(zhǔn)扶貧等政策已深入開展，貧困生認(rèn)定也有了更具體的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)格的規(guī)范。投機取巧者可以鉆的空子越來越少了。繼續(xù)讓學(xué)生以“比窮”的方式開展貧困生認(rèn)定，不僅有悖于人文關(guān)懷的宗旨，更缺乏現(xiàn)實合理性。

　　進一步來說，禁止讓學(xué)生當(dāng)眾訴苦，還引向一個問題：隨著時代的發(fā)展和城鄉(xiāng)居民生活水平的整體提高，貧困生能夠享受怎樣的學(xué)習(xí)生活條件？

　　一些地方曝光的現(xiàn)象讓人感到困惑。有的高校曾規(guī)定“購買筆記本電腦不算貧困生”，有的高校還限制貧困生在食堂的消費金額，更早的時候，還發(fā)生過貧困生能不能買手機的討論。在一些辦學(xué)水平較高的高校，在校生有許多出國交換學(xué)習(xí)等機會，貧困生能否在候選人之列也存在爭議。由此可見，不光在社會上，即便是熟悉大學(xué)生的高校，對貧困生依然存在認(rèn)識僵化的問題。

　　受傳統(tǒng)文化習(xí)慣影響，人們對“寒門子弟”形成了刻板印象，恨不得貧困生都要衣衫襤褸、食不果腹。在一些關(guān)于貧困生勵志類報道中，也經(jīng)常強調(diào)他們生活困難的一面。然而，對家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生實施幫扶，最根本的意義在于對教育公平的維護。在當(dāng)下開展貧困生幫扶，除了讓他們“不輟學(xué)”，還要為他們創(chuàng)造與普通學(xué)生接近的學(xué)習(xí)條件，不讓他們在時代發(fā)展中落伍。

　　扶貧先扶志，教育要先行。教育不是灌輸，而是點燃火焰。對幫扶貧困生工作而言，不光是發(fā)幾筆補助金，而是更好地幫助他們成長和成才，點燃他們心中理想和信念的火焰。只有堅守公平正義，兼具人文關(guān)懷，才能更好地發(fā)揮幫扶貧困生措施的意義。