高二政治教案：《事物發(fā)展的狀態(tài)》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　關(guān)于“事物發(fā)展的狀態(tài)”

　　1、知識(shí)與技能：

　　量變質(zhì)變的含義與關(guān)系、能運(yùn)用量變質(zhì)變的辨證關(guān)系原理以正反兩種實(shí)例，說(shuō)明為什么必須堅(jiān)持適度原則，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，要重視量的積累。

　　2、過(guò)程與方法：

　　通過(guò)原理和方法論的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人社會(huì)生活的實(shí)際進(jìn)行觀察、思考、分析、判斷的能力，從而指導(dǎo)學(xué)生選擇正確行為方式。

　　3、態(tài)度、情感和價(jià)值觀：

　　引導(dǎo)學(xué)生把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起;學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)分析問(wèn)題，為下一框題進(jìn)行正確的方法論、人生觀的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。

　　關(guān)于“事物發(fā)展的狀態(tài)”的教材分析

　　一、結(jié)構(gòu)：“事物發(fā)展的狀態(tài)”，共2框。

　　本節(jié)是在第一節(jié)回答了“事物為什么會(huì)變化、發(fā)展”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“事物是怎樣變化、發(fā)展的”，并從青年學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，論述了學(xué)習(xí)量變、質(zhì)變相互關(guān)系原理的重要指導(dǎo)意義。

　　“量變與質(zhì)變”首先講述量變、質(zhì)變的含義，指出任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;其次講量變是質(zhì)變的辨證關(guān)系：量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，具體分析了量變引起質(zhì)變的兩種情形;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，強(qiáng)調(diào)“事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展”;“量變只有達(dá)到一定程度時(shí)，才能引起質(zhì)變”;最后指出：事物就是不斷地經(jīng)過(guò)“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”這兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。

　　“用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題”首先分析從寓言《杰米揚(yáng)的湯》引入本框主題。講要堅(jiān)持適度原則：先進(jìn)行理論分析，再以事例論證、說(shuō)明，然后聯(lián)系實(shí)際，提出要求;講要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍：先從理論上進(jìn)行分析，然后從實(shí)踐方面加以論述;講要重視量的積累：先進(jìn)行理論分析，然后以中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)兩個(gè)方面的事例加以論證，提出要把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)的要求。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，既是本框教學(xué)的重點(diǎn)，也是全課的教學(xué)重點(diǎn)之一。

　　[原因剖析]

　　從《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求來(lái)看，這一問(wèn)題是唯物辯證法的基本內(nèi)容之一，占有十分重要的地位;從世界觀、方法論和人生觀教育的有機(jī)結(jié)合來(lái)看，搞好這一問(wèn)題的教學(xué)，可以為下冊(cè)的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ);從學(xué)以致用、增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性的角度看，這一原理是被以往的教學(xué)實(shí)踐證明了的，最受學(xué)生歡迎，對(duì)學(xué)生影響最大的基本觀點(diǎn)。

　　[理論剖析]

　　世界上任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，又必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。