高一語(yǔ)文教案：《紀(jì)念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）(4)

　　②“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。”

　　明確：“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但用武力極其兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。

　　從揭露段政府的罪行看，思路從揭露武的一手到揭露文的一手，段政府雙手沾滿(mǎn)鮮血，居然昂起頭來(lái)，反誣被套害者為“暴徒”，制造殺人的理由，走狗文人跟著陰險(xiǎn)地“說(shuō)她們是受人利用的”，反革命的兩手表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加，這也是中國(guó)歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法。屠刀加鉗口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無(wú)聲息，衰弱不振。

　　③“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”

　　明確：理清第五部分思路，這兩句就不難理解。也只有理清思路，才能正確理解。

　　第五部分第2自然段記述劉和珍遇難情形，寫(xiě)三個(gè)女子臨難從容，互相救助，同時(shí)揭露執(zhí)政府的屠殺兇殘暴虐。這是一件事情的兩個(gè)方面，下一段思路接著這兩個(gè)方面展開(kāi)。

　　第3自然段第一句接三個(gè)女子一面，先說(shuō)傷亡情況，著重就互相救助贊揚(yáng)楊德群、張靜淑的沉勇友愛(ài)，思路繼續(xù)在三個(gè)女子一面展開(kāi)：“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!”這個(gè)“偉大”當(dāng)然指三個(gè)女子偉大，“從容地轉(zhuǎn)輾”是對(duì)上段內(nèi)容的一個(gè)方面的概括，概括的是她們互相救助的情況。如此沉勇如此友愛(ài)，其精神之偉大確實(shí)令人驚心動(dòng)魄。

　　思路遠(yuǎn)接上一段所說(shuō)的執(zhí)政府的兇殘，近接上一句中“槍彈的攢射”，給段政府以辛辣的諷刺。“中國(guó)軍人的屠戮婦嬰”是接著上文來(lái)的，指的是屠戮劉和珍她們，“婦嬰”這里專(zhuān)指女子，再則她們畢竟年輕，在長(zhǎng)者眼里還是娃娃。“八國(guó)聯(lián)軍”并非指1900年鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的八國(guó)聯(lián)軍，思路至此不會(huì)突然冒出1900年的八國(guó)聯(lián)軍。1926年，日本糾合各國(guó)軍隊(duì)恰好也是八國(guó)，所以魯迅也稱(chēng)之為八國(guó)聯(lián)軍。段政府屠戮婦嬰，背后就是八國(guó)聯(lián)軍，所以懲創(chuàng)學(xué)生也可以說(shuō)是八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學(xué)生也不是兩回事，而是互文，同指制造“三·一八”慘案。是指中國(guó)軍人與八國(guó)聯(lián)軍相勾結(jié)，幕前幕后屠戮婦嬰懲創(chuàng)學(xué)生。這里是善與惡的兩極，在三個(gè)女子從容沉勇友愛(ài)的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。什么“偉績(jī)”，什么“武功”，所以說(shuō)“不幸全被這幾縷血痕抹殺了”。“偉績(jī)”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個(gè)詞，當(dāng)然是反語(yǔ)。

　　④“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行。”

　　“茍活”，茍且偷生的意思，貶義，“茍活者”指什么人呢?

　　第一節(jié)中，魯迅稱(chēng)自己為“生者”“后死者”，與“死者”“逝者”相對(duì)。第三節(jié)中把自己說(shuō)成“茍活到現(xiàn)在的我”，與“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”相對(duì)。顯然，“茍活”是自我貶抑，也說(shuō)明魯迅對(duì)自己的解剖確實(shí)到了無(wú)情的地步，他不惜貶抑自己來(lái)映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實(shí)魯迅是大智大勇的猛士，當(dāng)然他的智與勇也是在不斷地從奮斗者身上汲取養(yǎng)料形成的。所以“茍活者”首先說(shuō)的是自己，而“真的猛士”首先是作者的自我策勵(lì)。當(dāng)然，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活者”大有人在，魯迅是希望越來(lái)越多的人覺(jué)醒起來(lái)，看到希望，奮然前行，所以這又是戰(zhàn)斗的號(hào)召。“希望”是由“中國(guó)女子的勇毅”而來(lái)的，女子如此，男兒自不待言，中國(guó)人并非一團(tuán)糟糕，“三·一八”慘案表明勇毅者大有人在，這正是中國(guó)的希望所在。這世上固然一片“濃黑”，路正長(zhǎng)，難見(jiàn)“盡頭”，希望也只是微茫的一點(diǎn)，但是畢竟還有希望，真的猛士為希望所鼓舞，必“將更奮然而前行”。

　　六、小結(jié)

　　本節(jié)課學(xué)習(xí)重點(diǎn)為：理清思路。那么同學(xué)們知道什么叫思路?理思路該從哪些方面下手?怎樣理清思路呢?

　　明確：思路就是作者在寫(xiě)文章時(shí)思考的線(xiàn)索。理清思路，是指在閱讀中理清課文所體現(xiàn)的作者的思考的線(xiàn)索，即從什么地方了發(fā)，怎樣一步一步往前走，最后達(dá)到什么終點(diǎn)，都要清清楚楚。理思路的重點(diǎn)是文章的整體思路和局部思路。

　　怎樣理清，(1)把握主旨;(2)理清脈絡(luò);(3)弄清順序;(4)列出綱目。

　　葉圣陶先生曾指出：“甚解豈難致?潛心會(huì)。作者思有路，遵路識(shí)斯真。”我們理解了全文的整體思路和局部思路，就自然地探究出了作者的寫(xiě)作意圖，從而了解了作者深刻的思想，達(dá)到了化舊為新、化難為易、化繁為簡(jiǎn)的目的。