高一語文教案：《荷塘月色》教學(xué)設(shè)計(jì)（二）(2)

　　⒈“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風(fēng)柔和，畫面色調(diào)淡雅、素樸清幽。極為寧靜，沒有現(xiàn)美世界中的喧囂、復(fù)雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識(shí)分子“不寧靜”的心態(tài)中升華出來的一個(gè)理想化的世界，或者說是朱自清的夢(mèng)。

　　畫面賞析示例：

　　⑴曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。

　　賞析：“田田”二字，運(yùn)用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”眼中的畫面與歷史的畫面互相疊印，美不勝收。

　　⑵正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

　　賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風(fēng)中輕輕閃爍的動(dòng)態(tài)之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”“剛出浴的美人”，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白），“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生于大海之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。

　　⑶葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。

　　賞析：這個(gè)比喻以虛喻實(shí)，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢(mèng)，使畫面虛實(shí)相生，如夢(mèng)如幻，表現(xiàn)了作者沉醉于理想世界的狀態(tài)。正如秦觀“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”。

　　⒉“江南采蓮圖”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍(lán)天，色調(diào)明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風(fēng)流，那種富有情趣，展現(xiàn)了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉(xiāng)文化的顯現(xiàn)。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機(jī)的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢(mèng)中之“夢(mèng)”。

　　小結(jié)：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動(dòng)，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內(nèi)涵，那就是：自由、和諧、美好。王國(guó)維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”又說，“一切景語皆情語也”，這兩幅圖畫其實(shí)都是朱自清先生內(nèi)心情感的呈現(xiàn)，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個(gè)世界”，是心靈的風(fēng)景而不只是自然的、歷史的風(fēng)景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達(dá)了他不滿現(xiàn)實(shí)，幻想超脫現(xiàn)實(shí)而又無法從現(xiàn)實(shí)中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的。雖是別人的文字，表達(dá)的卻是作者的情懷。

　　作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場(chǎng)景與眼前的荷塘相對(duì)照。“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。”欲擺脫“不寧靜”超然物外而不可能，把作者希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現(xiàn)的淋漓盡致，這里對(duì)江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，最終還是回到造成不寧靜的現(xiàn)實(shí)中來，作者一下子回到現(xiàn)實(shí)中來，然而現(xiàn)實(shí)的不斷干擾，使尋夢(mèng)成為永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的遺憾，這也是那個(gè)時(shí)代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。

　　㈡有人認(rèn)為：朱自清所寫的荷塘不是平常的荷塘，而是一個(gè)虛擬的、理想的荷塘。荷塘月色是真實(shí)的存在還是作者理想的物化，你如何理解呢？