高二語文教案：《勸學(xué)》教案四
來源：網(wǎng)絡(luò)資源 2019-08-30 20:47:29
高二語文教案：《勸學(xué)》教案四
【教學(xué)目的】
1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述
2.掌握、積累文言常用實(shí)詞；
3．理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法
4．學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法
【教學(xué)重點(diǎn)】
整理積累實(shí)詞
【教學(xué)難點(diǎn)】
常用虛詞的用法
【教具】
投影儀、膠片
【教法】
講讀、討論
【教學(xué)過程】
一．提示本單元教學(xué)目標(biāo)
和本文教學(xué)目的。
二．檢查預(yù)習(xí)
三．導(dǎo)入
新課
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。
荀子（約公元前313—前238）名況，字卿（當(dāng)時(shí)人們尊重他，故稱），戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”漢，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?br />
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，樗著古代說理文的理一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁勢(shì)在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”“努”等。這是“勸”的本變色鏡，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
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