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          2020年名校模擬高考作文:斷舍離方能釋放心靈

          2020-03-26 16:50:56網(wǎng)絡(luò)整理


          高考

            讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

            “斷舍離”是《咬文嚼字》評(píng)出的年度十大流行語(yǔ)之一。“斷”就是不買、不收取自己不需要的東西;“舍”就是舍棄對(duì)自己沒用的東西。人通過“斷”和“舍”達(dá)到“離”的狀態(tài),即脫離不需要和沒用的物品的包圍,讓自己處于寬敞舒適的空間。

            很多人有收納一些自己不需要的物品的習(xí)慣,即使用不上的物品也要買來(lái)存放著,以備不時(shí)之需;收拾自己的物品時(shí),自己不需要的或早已不用的物品也不會(huì)輕易舍棄,因?yàn)樗鼈冞有用,扔掉太可惜。于是,各種物品占據(jù)了大量空間。

            要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作,不得抄襲。

            【文題解析】:本材料審題應(yīng)該抓住關(guān)鍵詞“斷舍離”。“斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離,就是透過整理物品了解自己,整理心中的混沌,讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō),就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物,讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。

            斷=斷絕不需要的東西;

            舍=舍棄多余的廢物;

            離=脫離對(duì)物品的依賴。

            “斷舍離”這個(gè)主題,雖然在材料中體現(xiàn)的是整理房間,立意時(shí)可以化實(shí)為虛,可以寫到人生層面,社會(huì)層面,文化層面等。具體擬題寫作寫作時(shí)候,可以有“斷舍離”出現(xiàn),例如:“斷舍離,釋放心靈”“拋卻羈絆,放飛心靈”;可以用材料中的“做減法”來(lái)寫,如:“學(xué)做減法,輕松生活”、“為生活做減法”也可以沒有材料的關(guān)鍵詞出現(xiàn),而內(nèi)容彰顯“斷舍離”的內(nèi)蘊(yùn),如:“釋放心靈,收獲自由”、“洗去浮華,釋放心靈”“清理人生的空間”。

            值得注意的是,“斷舍離”理念與“舍棄”是不同的,材料強(qiáng)調(diào)舍棄不必要的束縛或者自己的依賴,而泛泛談?wù)?ldquo;舍棄”擴(kuò)大了內(nèi)涵,大多忽視了不必要的這一限制,比如舍棄了雙臂,留住了生命。此外,“斷舍離”是一種主觀的理念,不是客觀上被動(dòng)的舍棄,這些決定了論據(jù)選擇的難度。

            【佳作賞析】:斷舍離方能釋放心靈

            “縱然能坐擁廣廈千萬(wàn)間,你我也只能夜臥七尺而眠。”七堇年如是說(shuō)。所以,我們勇敢拋掉自己不需要的,脫離依賴和迷戀,獲得心靈上的自由。

            梭羅在《瓦爾登湖》中說(shuō):“我們的生命被瑣碎消耗至盡。”此言得之。被生命中的瑣碎物品所束縛,形成依賴和迷戀之感,難以從中脫離,最終才會(huì)消耗至盡。

            斷離舍,需要一份淡然處世的情懷。

            他雖然有大濟(jì)蒼生的抱負(fù),但由于“幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資吾未見其術(shù)”陶淵明誤落塵網(wǎng)中。終因“不為五斗米折腰”而無(wú)法在官場(chǎng)上立足,腐朽之氣也為他所厭惡,所以最后“久在樊籠里,復(fù)得返自然”。不為官場(chǎng)名利所羈絆的他明白了生命的真諦。

            于是在菊花爛漫之間,有他“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情逸致;在農(nóng)忙過后,有他“臨清流而賦詩(shī)”的傲岸身影。離開官場(chǎng),離開名利,陶淵明獲得了心靈上的自由。

            斷舍離,需要一份虛懷若谷的胸懷。

            都說(shuō)“做官要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡海巖”,曾國(guó)藩低調(diào)內(nèi)斂,外圓內(nèi)方。在攻陷京城時(shí),他的手下名將如云,猛將如海,外加三十萬(wàn)精銳湘軍又占據(jù)半壁江山,足以使其睥睨天下。手下力勸他黃袍加身,但是他想到了一旦動(dòng)亂發(fā)生,會(huì)有多少百姓背井離鄉(xiāng),流離失所,所以他毅然決定上交兵權(quán),自斷羽翼,裁撤湘軍,請(qǐng)命解甲歸田。曾國(guó)藩在人生的房間里舍棄了不必要的權(quán)力,拋卻了自己的個(gè)人地位,每日?qǐng)?jiān)持“慎獨(dú)”和“三省吾身”,在這樣的斷舍離中釋放了心靈。

            斷舍離,需要一份大濟(jì)天下的氣魄。

            烽煙四起,兵戈亂舞,你感慨:“道不行,乘桴浮于海。”黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,你怒斥:“是可忍孰不可忍也!”人心惟危,兇險(xiǎn)齷齪,你高歌:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”風(fēng)雨如晦,社會(huì)污濁,你斷言:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”饑寒交迫,四處漂泊,你笑曰:“不義富且貴,于我如浮云。”

            你不需要思索,出口即為萬(wàn)古流傳的金玉良言。你不需要物質(zhì)的保障,即使食不果腹,仍一心只想大濟(jì)天下。孔子,你是世人只能仰望的至圣。

            正如臺(tái)灣女作家杏林子所說(shuō):“蛹能脫困于繭,自有一番天地供它翩躚。”脫離你所依賴和迷戀的,拋卻你不需要的,你自會(huì)獲得心靈上的自由和釋放。

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