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          高一語文教案:《姓氏源流與文化尋根》(2)

          來源:網絡整理 2021-01-19 18:59:22


            3.以國名為姓氏。如:齊、魯、晉、宋、秦、楚、衛、韓、趙、魏、陳、蔡等。

            4.以官職為姓氏。如:上官、司空、司徒、太史、帥、尉等。

            5.以居住地為姓氏。如:東郭、南宮、西門、池、關、池等。

            6.以從事的職業為姓氏。如:陶、匠、巫、卜、屠、優等。

            7.以先人名或字為姓氏。如孔、皇、公、侯等:

            8.古代少數民族融合帶來的姓氏。如:慕容、宇文、呼延等。

            少數民族姓的漢語譯音,嫌字太長就簡化,如愛新覺羅,改姓羅,金,

            9.以兄弟行次為姓氏。如:伯、仲、叔、季等。

            10.因賜姓、避諱改姓氏。如唐王胡賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓; 慶姓因避諱劉慶(漢安帝的父親)而改為賀姓等。

            姓氏使我們想起遠古母系親屬集團,想起太古圖騰社會的圖騰信仰,想起中國古代諸侯林立的情景,想見歷代的許多行業,想到中華民族血統文化交流和文化融合的痕跡。你的姓氏由來是哪一個呢?

            三、質疑問難

            (1) 姓與氏是一回事嗎?


            明確:中國是世界上最早使用姓氏的國家,迄今約一萬年。今天我們把姓氏當成一個統一的概念,在古代“姓”和“氏”是有嚴格區別的。“三代之前,姓氏分而為二。《說文解字》:“姓,人所生也。 ……因生以為姓,從姓生。”上古的原始氏族以母系為中心,最早的古姓,幾乎都有一個“女”字偏旁,  黃帝長于姬水,以姬為姓。炎帝長于姜水,以姜為姓。”  “氏,木本也。”《通鑒外紀》說:“姓者,統其祖考之所出;氏者,別其子孫之所自分。”夏商周之時,“封邦建國,胙(祚)土命氏”,“氏”大量產生。姓為氏之本,氏由姓所出。男子稱氏,婦人稱姓。姓別婚姻,氏明貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。氏同而姓不同,婚姻可通;姓同而氏不同,婚姻不可通。《田知錄》中說:“姓氏之稱,自太史公始混而為一。”秦漢以來,姓氏才合而為一。

            從姓氏合一中我們看到了社會由母系到父系的過渡,婚姻的習俗,民族的發展壯大,更看到了民族團結一家親。

            (2)范徐麗泰,陳馮富珍中的“范徐”、“陳馮”是復姓嗎?

            港臺地區已婚婦女的姓名格式:“夫姓+父姓+名”的格式。如香港臨時立法會前主席范徐麗泰,“范”是夫姓,“徐”是父姓。世界衛生組織新任總干事長陳馮富珍,“陳”是夫姓,“馮”是父姓。

            在中國長期的封建社會里,婦女大多沒有自己正式的名字,她們婚后的稱謂格式是“夫姓+父姓+氏”。如王二姐嫁給姓孫的,就叫“孫王氏”。可見,港臺地區已婚婦女的姓名格式與中國古老的姓名稱謂傳統是一脈相承的。

            近些年內地年輕的父母在給孩子起名時,采用 “父姓+母姓+雙名”的格式,與港臺地區已婚婦女“父姓+母姓+雙名”的格式,從外在形式上很難加以區分;容易產生誤解。如港臺人士看到“張楊舒儀”小姐之名,會誤以為名花有主;同樣,看到港臺“姚林秀瓊”之類名字,內地某些人士會誤以為此人父親姓姚,母親姓林。這一現象需加以研究。

            姓氏從最早的隨母姓到后來的隨父姓,再到現在既可以隨母姓,也可以隨父姓,還可以把父母的姓合起來作姓,這說明了男女地位的變化,人們崇尚自由獨立之精神,這也是一種時代社會的進步。

            (3)阿Q說 “五百年前是一家”對嗎?

            《姓氏源流與文化尋根》教學設計

            對,我們來看“中華姓氏源流樹狀示意圖” 。伏羲氏中華民族的“人文始祖”被列為三皇之首,《三墳》曰:“伏羲氏,燧人子也,因風而生,故為風姓”,因此“風”為中華第一姓。黃帝姓姬,炎帝姓姜,虞舜姓姚。 代代繁衍,姓氏眾多。例如相傳黃帝的25個兒子,為4母所生,分為12“姓”:姬、姞、酉、祁、己、騰、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是說,黃帝的子孫衍生成12個胞族,散居到各地。他們開枝散葉,分成不同的姓氏。追本溯源,我們都是炎黃子孫。數典認祖,追宗尋根,中華子孫,萬姓一家。

            四、尋根問祖

            中華姓氏源遠流長,每一個姓氏中的杰出人物都以其驕人的業績照亮了歷史的長空,令我們高山仰止。請說出與本人姓氏相同的歷史名人。

            以擂臺賽的形式進行,要求:每組限時30秒,舉例最多的一組為勝

            教師小結:“江山留勝跡,我輩復登臨。”當我們再次重溫先人的圣名時,我們驕傲、我們自豪。我們一定要把祖先的精神流傳百世,把他們的優秀傳統發揚廣大。

            五、我來評價

            近年來“姓氏尋根熱”持續升溫,海外華僑華人,特別是東南亞臺港地區的華人姓氏宗親紛紛組團回祖國尋根謁祖。與此同時,姓氏研究方面的書籍成為出版業的新熱點,互聯網上則建立了專門的姓氏網站,如:“天下第一王”,“中華張姓網”, “黃氏全球網”等都是較有影響的單姓尋根網。姓氏是一種符號,更是一種超越時空的文化現象。那么我們該如何來看待這種現象呢?

            明確:(1)參天之木,必有其根,懷山之水,必有其源。中華民族源遠流長的原生態文化——由三皇五帝等中華祖先創造并傳承下來的姓氏文化,積淀著中華民族的血脈、國脈、文脈,形成了中華文明的文化基因,追朔自己的根,中國人唯一可以憑籍的線索就是自己的“姓氏”了。

            (2)能釋懷對自己姓氏的種種困惑,讓人們與自己的先人進行一場跨越時空的對話。從而使自己對自己的姓氏的歷史來源、家族名人、遷徙分布等知識了如指掌。通過姓氏文化尋根,使人們知道,自己的生命之所由來,知道自己肉體,心靈,之血脈傳承;人們可以找到與祖先相連的血脈,經歷祖先曾經的苦難與輝煌,從而感知歷史,體味現在,思考未來……

            (3)姓氏尋根所尋覓的是中國人共同的民族文化之根,對于弘揚中華民族優秀文化和增強民族凝聚力都具有積極意義。通過了解中華民族的姓氏文化,探討姓氏尋根現象,我們更加能夠借以增強民族凝聚力和民族自豪感、認同感。

            (4)舉行尋根祭祖活動,發揚中華民族敬祖尊宗的傳統文化,有利于促進海內外同胞互動、聯誼、團結,有利于祖國的和平統一大業。要讓大家都知道自己的根在哪里,源在哪里,統統都是在祖國!根在這里!

            (5)滿腔熱血灑故里,灼熱的鄉情,化作滿腔的熱血,為故鄉的公益事業真誠相助,報效桑梓。它凝成一所又一所學校的教學樓,一座座治病救人的醫療機構,一條條四通八達的鄉村大道。他們的豐公顯績,刻在雪白的石碑上,刻在父老鄉親的心坎上,抹不掉,忘不了。

            教師小結:姓氏文化尋根的意義。

            對于研究中國歷史、海外華人尋根問祖、有效地招商引資、增進了民族融合,完成國家統一大業,有十分積極的意義。 ( 欣賞歌曲:祖海《百家姓》)

            六、教師總結

            中華堂堂,民族皇皇,文物典章,輻射光芒。圣哲相傳,代有輝光,文明古國,禮義名邦。

            七、布置作業

            1、閱讀《百家姓》,掌握各姓氏的正確讀音并了解其淵源。

            2、你的家族中有沒有尋根問祖活動?

            3、延邊有沒有可開發的尋根游人文景觀?

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