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          高一語(yǔ)文教案:《師說(shuō)》 4(2)

          來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2024-10-09 13:43:48


            第五層:歸納上文,提出從師的原則:無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存。

            “無(wú)”作條件關(guān)系的連詞“無(wú)論”講,“所存”,名詞性所字結(jié)構(gòu),譯為“……地方”句中“道之所存”作主語(yǔ),“師之所存”作謂語(yǔ)。全句譯為:“無(wú)論(地位)高低貴賤,無(wú)論(年紀(jì))大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方”。這里作者表達(dá)了不恥下問(wèn)、能者為師的進(jìn)步思想。

            2、分析第2段:

            思考:(1)說(shuō)說(shuō)這一段與第1段是怎樣聯(lián)系的?

            第1段正面闡明了從師的重要性,提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù),批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣,從反面論證第1段所提出的觀點(diǎn),說(shuō)明從師的必要。

            (2)這段文字運(yùn)用怎樣的論證方法?

            這段文字運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法:

            第一層:提出分論點(diǎn):師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!

            “師道”的“道”指風(fēng)尚;句中兩個(gè)“也”,表示停頓。

            第二層:針對(duì)時(shí)弊,從三方面對(duì)比,剖析“不從師”的癥結(jié)。

            先以“今之眾人”與“古之圣人”作對(duì)比:

            四個(gè)“圣”和四個(gè)“愚”的詞性有兩種:一種是形容詞,是“圣明”或“愚昧”的意思;一種是名詞,是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎?”是反詰句,“此”指代“從師與否”。作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的原因。

            再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對(duì)比:

            “授之書(shū)”的“書(shū)”,指文字、書(shū)寫;“句讀”指斷句。“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉”是主謂語(yǔ)“合說(shuō)”的寫法,翻譯時(shí)要把它們搭配開(kāi):有的人不知道斷句,(倒去)問(wèn)老師;有的人不能解決(修身、治國(guó)的)疑難問(wèn)題,(卻)不向老師請(qǐng)教。作者在這組自身矛盾的對(duì)比中,對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論,并給予直接的否定。

            最后以“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫”作對(duì)比:

            “道相似”的“道”,指道德、學(xué)問(wèn),“足”,是程度副詞,“足以”,“很”的意思。“其可怪也歟”,是帶諷刺語(yǔ)氣的感嘆句。

            作者在這組橫向比較中,對(duì)不從師的言行加以描述,并發(fā)出帶有諷刺語(yǔ)氣的強(qiáng)烈感慨。

            本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法,教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。

            3、分析第3段:

            思考:第3段與第1段關(guān)系怎樣?

            這一段是正面論證,用歷史事例論證第1段中的論點(diǎn)。

            第一層:提出分論點(diǎn),圣人無(wú)常師。

            第二層:用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子,訪樂(lè)于萇弘,學(xué)琴于師襄,問(wèn)禮干老聃的事例。孔子言論中的“三”,應(yīng)理解實(shí)指三人:一個(gè)自己,一個(gè)善者,一個(gè)不善者,而“我"卻能從其善,改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。

            最后作者從孔子的事例中推斷出:“弟子不必不如師,術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。

            4、分析第4段:

            思考:作者為什么稱贊李蟠?

            作者贊揚(yáng)李蟠,既是對(duì)他不從流俗的肯定,也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判:既針砭時(shí)弊,又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。

            “古文”指先秦散文。“不拘于時(shí)”的“于”相當(dāng)于“被”。“作《師說(shuō)》以貽之”,句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈(zèng)送”,“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間,作連詞,相當(dāng)于“來(lái)”。

            這段點(diǎn)明作者作《師說(shuō)》的緣由,樹(shù)立“不拘于時(shí)”、“能行古道”的榜樣,總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第2段,“能行古道”照應(yīng)第3段。

            四、根據(jù)以上內(nèi)容層次的分析,學(xué)生自由背誦課文

            五、作業(yè)

            1、歸納整理

            2、朗讀背誦


            高一語(yǔ)文教案匯總


                高一語(yǔ)文教案:《鴻門宴》教案

           

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