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          高二語文教案:《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計(jì)(二)

          來源:網(wǎng)絡(luò)整理 2018-11-21 22:54:40

          高二語文教案:《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計(jì)(二)

            【教學(xué)目的】

            1、了解孟子“仁政”的具體內(nèi)容、思想基礎(chǔ)及歷史進(jìn)步性。

            2、了解孟子答問過程、論辯藝術(shù)及其“好辯、善辯”的主客觀原因。

            3、了解并掌握“數(shù)”“發(fā)”“直”“兵”“勝”及其若干固定句式的對(duì)應(yīng)今譯。

            4、在綜合理解的基礎(chǔ)上背誦全文,并延展閱讀閱讀《仁者無敵》《出爾反爾》兩個(gè)選段。

            【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

            1、重點(diǎn):

            本文的論辯過程及藝術(shù)。

            2、難點(diǎn):

            《孟子》的思想內(nèi)容,也就是“仁政”的具體內(nèi)容。

            【教學(xué)時(shí)數(shù)】

            兩課時(shí)。

            【教學(xué)步驟】

            一、導(dǎo)語

            我們剛學(xué)了《論語》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,它從一個(gè)側(cè)面反映了孔子的政治思想──以禮樂治國,實(shí)行仁政。這種政治思想,在戰(zhàn)國中期由儒家主要代表人物孟子發(fā)展而為仁政學(xué)說。當(dāng)時(shí)諸侯連年戰(zhàn)爭,生靈涂炭,孟子目睹人民的苦難,也看到了人民的力量,形成了民本思想,提出了一個(gè)富有民主性精華的著名命題:“民為貴,社稷次之,君為輕。”他認(rèn)為人民是國家的基礎(chǔ),民心向背是得天下與失天下的關(guān)鍵。統(tǒng)治者應(yīng)該實(shí)行仁政,用仁愛之心對(duì)待人民,像父母對(duì)待子女一樣關(guān)心人民的疾苦,這樣就能贏得人民的擁護(hù);反之,統(tǒng)治者實(shí)行虐政,就會(huì)遭到人民的仇恨,失去民心而變成獨(dú)夫民賊,被人民推翻。《寡人之于國也》是孟子與梁惠王關(guān)于政事的一次回答。下面讓我們來讀一讀,背一背,想一想,然后再來議一議,看看孟子的仁政主張?jiān)诒菊n中是怎樣反映的。

            二、字詞正音

            1、曳(yè):拖著。

            2、數(shù)(cù) :密。

            3、罟(gǔ):網(wǎng)。

            4、洿(wū) :洼地積水,池塘。

            5、鱉(biē):團(tuán)魚,俗稱王八。

            6、彘(zhì) :豬。

            7、悌(tì):敬愛兄長。

            8、莩(piǎo) :餓死的人。

            三、《孟子》簡介

            參看課文。

            四、解題

            本文選自儒家經(jīng)典名著,詞語看似淺易,內(nèi)涵卻很艱深。仁政是孟子政治學(xué)說的核心,《孟子》一書中多次論及仁政的有關(guān)問題。

            這篇課文記述了孟子和梁惠王的一次對(duì)話,圍繞“民不加多”的問題展開討論,闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容,并在一定程度上揭露了社會(huì)的不平等。

            戰(zhàn)國時(shí)代,各諸侯國的統(tǒng)治者,對(duì)外爭城奪地,相互攻伐,“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”;對(duì)內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員缺乏,勞力不足,是個(gè)十分突出的問題。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。由此可以看出,梁惠王提出這個(gè)問題實(shí)質(zhì)是想借助增加人力而增加國力。

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