高一語文教案：《歸去來兮辭》 2(2)

來源：網(wǎng)絡(luò)資源 2024-10-09 11:47:49

　　2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊！

　　3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

　　設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

　　提示：與下面的詩句具有相同的心境

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　　明確：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。

　　（三）、讀悟第3段

　　“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。

　　指定小組朗讀此段。

　　思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

　　明確：

　　（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；

　　（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；

　　（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；

　　（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

　　（四）、讀悟第4段

　　魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？

　　齊讀本段。

　　明確：“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，何不委心任去留”，此種情感也有詩為證：

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　　既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？

　　明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。

　　討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？

　　明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩為證：

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　　四、總結(jié)

　　陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。

　　讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

　　五、布置作業(yè)

　　（一）、書面完成課后練習(xí)一、二。

　　（二）、以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　自責(zé)鄙棄官場(chǎng)

　　自悔蔑視權(quán)貴

　　歸辭官歸田自覺向往田園

　　去自醒

　　來隱士情懷

　　兮歸家途中淡泊明志閑適自在

　　辭愉快生活抵家欣喜固窮守節(jié)厭惡官場(chǎng)

　　到家閑適躬耕田園詩酒琴書

　　堅(jiān)定決心

　　隱居鄉(xiāng)間