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          全國各地高中2009屆模擬試題分類精編·論述類文本閱讀(二)答案與解析

          來源:高考網 2009-08-19 23:21:51

            【答案及解析】

            一、社科文

            6答案:C。ABD均為令人憂慮的態度。是對歷史文化遺產的破壞,是悲劇和陷阱。

            7答案:D。是反襯傳統節日的生命力,不是原因,而是背景。

            8答案:A。B"發現了"錯,在是理解錯了,原文是警告人們要這樣做,而不是已經做到了。;C以偏概全,"在現代社會中保存、延續和弘揚傳統文化"是說過傳統節日的目的,過傳統節日也好,讀經等等也好,都只是其中部分具體形式,而"靈魂附體"之"體";D是說轉化傳統文化的手段。

            9答案:B。A判斷太絕對,原文說"這是否就意味著傳統文化的興盛?事情恐怕不是那么簡單。"另外后文"傳統文化在利益圖謀和責任缺失的夾擊下,處境并不令人樂觀。"C原文說"當下對傳統節日的倡導,重點不在于恢復一些舊有的儀式,而在于發現其中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的'基因'。"D原文說"通過'七夕'之類傳統文化的表現形式,轉化歷史文化傳統,使之適合于現代人的生活方式,這是傳承傳統文化的必要途徑。"

            二、6、D(雅文化可以影響俗文化,但不會變成俗文化。)

            7、B(A、俗文化是人類社會經驗的總結,不能說與人們的生活無關。C、俗文化也屬于文化,它的根本功能就是調節人類在社會生活中的各種關系,包括對人們的思想影響。

            D、表層文化和中層文化,即物資文化和精神文化都有雅俗之別。)

            8、C(此項解釋的是"禮"的形成,而不是解說"禮成了民族文化的主導"的原因。另外,"強制執行"不當。)

            9、D(俗文化是大眾文化,大眾存在,俗文化就不會消逝.見第二段的開頭。)

            三、CACD

            四、6.D(AB概念的類屬有誤。"樂治"不是娛樂的藝術門類,不是工具。C項是某種特點的詮釋。)

            7.C(C項談的是"禮"而非"樂"。)

            8.C(A句"大自然似乎要讓音樂主宰人類的精神和行為";B句"能使人生理發生良性的變化"錯;D句"創作樂"錯。)

            9.C(C句"具體做法及得失評判"無根據。)

            五、6.B("整個社會文化"應為"社區文化"。)

            7.B("農耕文明還來不及清查就被工業文明的浪潮所席卷而去,它們死得迅速且緘默,那

            不是一種'非正常的死亡'"這句話,非馮驥才所說。)

            8.D(A"社會生存"應為"社區生存"。B"不是麗江古城"應為"不僅僅是麗江古城"c"民

            族的土壤"應為"民間的土壤"。)

            9.C("精英文化"錯,應是"民間文化")

            六、6.B7.D8.A9.C

            七、9、解析:互相映襯見出"靜穆"的風味。

            答案:D

            10、解析:說"情趣相似"不確切,這是作者以前的認為,后來在認識上有了變化。

            答案:A

            八、11、解析:無論是石濤的觀點,還是貢布利希的話,都是說的同一意思,即畫要革新才能發展。

            答案:B

            12、解析:談國畫的發展軌跡,石濤的觀點、貢布利希的話就說明了國畫的發展方向。

            答案:B

            九、18、解析:這一句話實際上是這一段的關鍵句,要理解它就要從全段角度去分析,先是談到明代對宋詩的不屑,然后談到晚清對宋詩的推崇。這一句話是用比喻的方式來說明宋詩在不同時期所受到的不同待遇。

            答案:宋詩或是被貶得一無是處,或是被捧上了天。(要求簡潔,否則要扣0.5分)

            19、解析:該題的答題范圍仍然在第一段,"失掉比例"是說對宋詩的看法不要走極端,應客觀公正。后文也有照應的句子。

            答案:可以夸獎宋詩在元詩、明詩之上,且超過清詩的成就,但不可夸張、夸大它。(兩個方面去談才能得滿分。)

            20、解析:作者在歷述宋詩在不同時期人們對它的不同的看法之后,就有了一個結論,即"整個說來,宋詩的成就在元詩、明詩之上,且超過了清詩。我們可以夸獎這個成就,但是無須夸張、夸大它",點明了作者所認定的宋詩的地位。

            答案:宋詩在詩歌史上的地位。(不簡潔可酌情扣分。)

            21、解析:這個題的難度很小,只要找到答題范圍,稍作歸納即可。

            答案:某一個字眼或句法來自唐人卻比他們工穩,意思寫得比唐人透徹;風格意境落入唐人的勢力圈里。(一層1分)

            22、解析:A項說"金代的作者全都鄙薄宋詩"在文中無照應;C項"學乖"是指"在語言和技巧方面精益求精",而非"落在前輩的'勢力圈里'";D項"惟肖而不惟妙"是說明人學寫唐詩,缺乏個性,沒有新意。

            答案:BE

            十、6.C(A明初朝廷禁用金銀進行交易,實際上,明代白銀的貨幣化是自民間開始,因此白銀

            貨幣化的進程在明英宗之前已經開始。B頒布"弛用銀之禁"的詔令,表明白銀成為合法貨

            幣。白銀貨幣化此前已在民間開始。D白銀成為合法貨幣是從明英宗頒布詔令開始的。)

            7.A(代嘉靖年間,國家財政白銀入不敷出,文中并沒有說"經濟惡化,財政困難"。白銀入不敷出一方面是因為國家財政白銀入不敷出,另一方面是因為從皇族到平民都有對于白銀的大量需求。)

            8.D(晚明時期,中國對于白銀的巨大需求,意味著中國由自給自足的農業經濟走向商品經

            濟轉變,同時也使中國更多更主動地走向世界。但談不上"是當時世界經濟全球化開始形

            成的根本原因"。)

            十一、6.A(參照本段前半段即可得出答案)

            7.D(城市文人雅士不會給中國農村文化造成文化斷裂)

            8.C(A錯在"這些職責主要是文化方面的",根據在于"在政府官員面前,他們代表了本

            地的利益,他們承擔了諸如公益活動、排解糾紛、組織修路筑橋、開河建堤等公共工程,

            此外,還組織地方治安,征稅,弘揚儒學,興建學校等農村社會生活的各項工作";B"釜

            底抽薪"指的是文化斷裂;D絕對化)

            十二、選做題:甲、論述類文本(18分)

            16.C(對神靈的崇拜已不是今天的主要價值,而且神靈的意思在英語和日語單詞中有痕跡;)

            17.B("暗含對未來美好生活的憧憬和祝愿"無中生有)

            18.

            異:(1)西方的"節"含有神圣的意味,不如中國傳統節日形象生動;

            (2)西方的"節"多同歷史上的人事相關,中國傳統節日是一個和諧天人的節日。

            同:中西方節日都有和諧人的身心的特點。

            (每點2分)

            19.

           、僦袊S多傳統文化現在已到了危險的時候,國家意識體現在節日上就是文化主權和尊嚴。

           、趪乙庾R在時間上的體現便是寄予著民族文化的傳統節日,這是一個"有效的時間節點"。

           、蹏乙庾R還體現在節日起到了凝聚人心的作用,讓國民感覺到一種共同血脈存在,有強烈的歸屬感和認同感

            (每點2分,意思對即可)

           

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