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          清華大學(xué)自主招生考試題目選

          來源:網(wǎng)絡(luò)來源 2009-08-26 23:55:23

            關(guān)于文學(xué)和它的寄主的故事
            
            關(guān)于文學(xué)死亡的話題,已經(jīng)成為眾人激烈爭論的焦點(diǎn)。這場遍及全球的爭論,映射了文學(xué)所面臨的生存危機(jī)。但文學(xué)終結(jié)并非危言聳聽的預(yù)言,而是一種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。本屆諾貝爾文學(xué)獎,頒發(fā)給了多麗絲·萊辛,這位88歲高齡的英國女作家,代表了20世紀(jì)最后的文學(xué)精神。她是一枚被瑞典皇家委員會發(fā)現(xiàn)的化石,她曾在20世紀(jì)中葉成為女權(quán)主義文學(xué)的激進(jìn)代表,但其近15年來的作品,卻遭到美國評論家哈羅德·布魯姆的激烈抨擊,認(rèn)為它們只具有四流水準(zhǔn),完全不具備原創(chuàng)的能力。耐人尋味的是,在所有諾貝爾獎項(xiàng)中,只有文學(xué)獎面臨著二流化的指責(zé),而造成這種狀況的唯一原因,就是文學(xué)自身的全球性衰退。這種現(xiàn)狀,驗(yàn)證了20世紀(jì)60年代美國批評家關(guān)于“文學(xué)衰竭”的預(yù)言。
            
            返觀中國文學(xué)的狼藉現(xiàn)場,我們發(fā)現(xiàn),漢語文學(xué)的衰退,主要基于以下三個(gè)方面的原因:第一,80年代以來活躍的前線作家,大多進(jìn)入了衰退周期,而新生代作家還沒有成熟,斷裂變得不可避免。第二,重商主義對文學(xué)的影響,市場占有率成為衡量作家成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn),這種普遍的金錢焦慮,嚴(yán)重腐蝕了文學(xué)的靈魂和原創(chuàng)力,導(dǎo)致整個(gè)文壇垃圾叢生。第三,電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、游戲等媒體的興起,壓縮了傳統(tǒng)文學(xué)的生長空間,迫使它走向死亡。
            
            這是我關(guān)于文學(xué)衰敗的基本看法。但我最近才意識到,這種看法其實(shí)是錯(cuò)誤的。文學(xué)的衰敗只有一個(gè)主因,那就是文學(xué)自身的蛻變。建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學(xué),在經(jīng)歷了數(shù)千年的興盛期之后,注定要在21世紀(jì)走向衰敗。它是新媒體時(shí)代所要摧毀的主要對象。新媒體首先摧毀了文學(xué)的閱讀者,把他們從文學(xué)那里推開,進(jìn)而摧毀了作家的信念,把文學(xué)變成一堆無人問津的“廢物”。
            
            然而,盡管中國文壇充滿了垃圾,但文學(xué)本身并不是垃圾,恰恰相反,文學(xué)是一個(gè)偉大的幽靈,飄蕩于人類的精神空間,尋找著安身立命的軀殼(寄主和媒體)。在可以追溯的歷史框架里,文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主。第一次,文學(xué)利用了人的舌頭及其語音,由此誕生了所謂“口頭文學(xué)”(聽覺的文學(xué));而在第二次,文學(xué)握住了人手,由此展開平面書寫、印刷及其閱讀,并催生了所謂“書面文學(xué)”(文字的文學(xué))的問世。這兩種文學(xué)都向我們提供了大量杰出的文本。在刻寫術(shù)、紡織術(shù)、造紙術(shù)和雕版印刷術(shù)的支持下,經(jīng)歷兩千年左右的打磨,書面文學(xué)早已光華四射,支撐著人類的題寫夢想。
            
            文學(xué)還有兩個(gè)值得關(guān)注的寄主,那就是歌曲和戲劇,它們跟傳統(tǒng)文學(xué)并存,儼然是它的兄弟,照亮了古代鄉(xiāng)村社會的質(zhì)樸生活。但就敘事和抒情的線性本質(zhì)而言,它們都是口頭和書面文學(xué)的變種而已。文學(xué)的寄生形態(tài),從來就是復(fù)雜多樣的。它們制造了藝術(shù)多樣性的幻覺。
            
            然而,基于個(gè)人作坊式的書面文學(xué),正在迅速老去。越過古典鄉(xiāng)村時(shí)代的繁華,它的容顏和生命都面臨凋謝的結(jié)局。千禧年就是一座巨大的界碑,向我們描述了臨界點(diǎn)的存在。我們置身于第二代文學(xué)的最后時(shí)刻。文學(xué)已經(jīng)動身離開這種二維書寫的寄主,進(jìn)入全新的多媒體空間。這是文學(xué)幽靈的第三次遷居,它要從新寄主那里重獲年輕的生命。但我們卻對此視而不見,包括我本人在內(nèi)。我們完全沉浸在對書本、文字和個(gè)人書寫的習(xí)慣性迷戀之中。我們對文學(xué)的劇烈變革置若罔聞。
            
            這場寄主的變遷,無非就是文學(xué)對媒體的重新選擇。它起源于電影,也就是起源于視覺和圖像的敘事。愛森斯坦從一開始就向我們指出電影與文學(xué)的本質(zhì)關(guān)聯(lián),他的雜耍蒙太奇語法,企圖重現(xiàn)自然語法的敘事功能。但很少有人相信他的實(shí)驗(yàn)及其信念。但經(jīng)過一百多年的修煉,在那些包括影視在內(nèi)的新媒體的軀殼中,新媒體文學(xué)已經(jīng)卓成大樹。

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