宋朝富國弱軍之鑒：一個(gè)王朝的窩囊背影

　　著名的《清明上河圖》反映了宋朝的繁榮

　　“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。”宋朝在中國歷史中，總是不免與“恥”和“恨”之類的負(fù)面記憶聯(lián)系在一起。

　　也難怪，在強(qiáng)漢盛唐所創(chuàng)造的輝煌比照下，宋朝的疆域只有唐朝的一半，對(duì)外戰(zhàn)爭更是屢戰(zhàn)屢敗，北宋滅亡時(shí)兩個(gè)皇帝被金人俘虜，南宋最后一個(gè)皇帝被新崛起的蒙古鐵騎逼得跳海。

　　武力衰弱，對(duì)外屈辱，就是這個(gè)王朝在歷史上給后人留下的窩囊背影。

　　這個(gè)被人戲稱為“史上最不爭氣”的朝代，卻可能是中國歷史上生產(chǎn)力最發(fā)達(dá)、社會(huì)最繁榮的朝代：

　　北宋的國民生產(chǎn)總值，居然是清“康乾盛世”的兩倍多，都城汴梁“比漢唐京邑，民庶十倍”，“走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履”，集市“通宵買賣，交曉不絕”。宋朝時(shí)四大發(fā)明占三項(xiàng)并開始得到廣泛使用。英國著名漢學(xué)家李約瑟博士感嘆：“談到十一世紀(jì)，我們猶如來到最偉大的時(shí)期”。

　　富裕文明使大宋成為當(dāng)時(shí)世人仰慕的國度。

　　褒貶往往是由視角差異決定的，貶者關(guān)注的是軍事實(shí)力和民族利益，褒者關(guān)注的是綜合國力、尤其是文化成就。而這一切，又都與宋朝“重文輕武”的國策有關(guān)。

　　“陳橋兵變”起家的開國皇帝趙匡胤為提防武將像他那樣“黃袍加身”，創(chuàng)立了文武分途、以文制武的國策，導(dǎo)致武將地位低下，文人地位崇高的畸形現(xiàn)象。

　　趙匡胤的后代中沒有出李世民這樣的一代雄主，卻出了徽宗這樣的畫家、書法家。在皇帝的表率下，大小官員平時(shí)咬文嚼字，賣弄文采，風(fēng)花雪月，淺斟低唱，以附庸風(fēng)雅為能事;而一遇國家危機(jī)卻推諉扯皮，束手無策，甚至請(qǐng)神棍作法來擊退敵軍。

　　這樣昏聵無能的朝廷，“自作孽，不可活”。

　　一個(gè)時(shí)代的政治和軍事總是互相影響的。宋朝的立國精神、國家政權(quán)體系和國防政策已決定了其中看不中用的軍事實(shí)力。

　　從宋朝立國開始，限制武官、防范武將是其軍事制度的重要特點(diǎn)。宋朝重視文科的選拔，其完備的文官制度甚至為近代西方國家效仿，但對(duì)軍事人才的培養(yǎng)幾乎是零，北宋幾乎沒有出現(xiàn)開疆拓土的名將，南宋在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中鍛煉出來的岳飛、韓世忠等杰出將領(lǐng)也多被猜疑。

　　政治上的文官治國，全社會(huì)重文輕武，使得軍人社會(huì)地位不高;經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展成果，也被不合理的兵役制度造成的龐大常備軍耗費(fèi)得所剩無幾。

　　科技上的先進(jìn)發(fā)明，在軍事上的應(yīng)用猶如曇花一現(xiàn)，沒有形成持久穩(wěn)定的戰(zhàn)斗力。可以說，經(jīng)濟(jì)科技上的優(yōu)勢(shì)，始終沒有成為軍隊(duì)建設(shè)的支撐。

　　宋朝所走的是一條舍棄武備建設(shè)而通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)富裕的道路。因此，“兵雖多而戰(zhàn)力弱，國雖富而兵不強(qiáng)”，自始至終受制于周邊少數(shù)民族政權(quán)。因?yàn)樗鼪]有強(qiáng)大的軍力作保障，無異于一條腿走路，無異于是把自己養(yǎng)肥了任人宰割。茍且偷生的小朝廷要實(shí)現(xiàn)社會(huì)長期健康的發(fā)展和繁榮，談何容易?

　　“后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。”明朝國制仿宋而設(shè)，亡于北方外敵似乎是歷史走了一個(gè)輪回。富國不等于強(qiáng)兵，民富國不強(qiáng)的民族，終將無力再立于民族之林，幾百上千年前如此，幾百上千年后亦如此!

　　黨的十七大提出，必須站在國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國與強(qiáng)軍的統(tǒng)一。這是一個(gè)立足歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境做出的英明決策。

　　只有具備強(qiáng)大的軍事力量，我們選擇的發(fā)展道路才不會(huì)被外部敵對(duì)勢(shì)力打斷，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)才不會(huì)因之而受到影響，我們的統(tǒng)一大業(yè)才不會(huì)受制于人，我們發(fā)展的和平環(huán)境才不會(huì)受到各種因素的破壞。