洛帶客家的“龍文化”

　　幾條用谷草、竹條和帆布扎成的彩龍，在一群只穿一條短褲、赤裸上身的彪壯男子和一群穿著泳裝的窈窕女子揮舞下，上下騰挪、左右閃躍；一大群圍觀者或用盆接水上前潑灑，或是拿著水槍對著彩龍噴射。龍在水中舞，人在水中跳。盡管舞龍者與圍觀者在潑水躲水的攻防進(jìn)退之間，都被水淋個透濕，但個個依然興高采烈。

　　每年夏季洛帶客家古鎮(zhèn)都要進(jìn)行這樣的水龍表演，當(dāng)?shù)厝朔Q這是洛帶客家對漢民族龍文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　據(jù)了解，洛帶客家除了民間的水龍習(xí)俗之外，每年臨近春節(jié)之際還要舉行盛大的火龍表演以表達(dá)對龍的獨(dú)特感情和信仰。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，火龍和水龍習(xí)俗都是洛帶客家人最富有民俗特色的文化活動，是在表達(dá)出客家人在遷徙漂泊之中祈求幸福、祈求美好、展現(xiàn)自我的一種愿望。在火龍表演中，放火的一方以燒的焰火越多，吉財越旺；舞龍的一方，袒胸露臂。舞龍者倘被焰火、鞭炮燒起血泡、疤痕，不但是勇敢的印記，也預(yù)示著今年大吉大利。

　　四川客家博物館館長姚云書介紹說，龍在客家民間信仰中有著重要的地位，在客家人聚居的地方均設(shè)有龍王廟，普通人家的住宅內(nèi)也大多設(shè)有龍神牌位，長期供奉。如遇天旱或其它災(zāi)害，客家居民普遍向龍神祈求佑護(hù)。解放以后，隨著我國發(fā)展環(huán)境越來越好，客家人也逐漸擺脫了以前顛沛流離、饑難果腹艱難困境，但客家民間對龍的信仰和崇拜并沒有改變。