哲學(xué)常識部分

　　三、認(rèn)識論

　　（1）發(fā)揮主觀能動性

　　考點41：充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識世界和改造世界

　　第一，時代和現(xiàn)代化建設(shè)實踐需要全體社會成員充分發(fā)揮主觀能動性。第二，人們要在認(rèn)識和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性。只有充分發(fā)揮主觀能動性，人們才能運用抽象思維能力揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律；只有充分發(fā)揮主觀能動性，人們才能通過實在的活動，改造世界，創(chuàng)造美好的生活；人們在困難、挫折和暫時的失敗面前，需要堅強(qiáng)的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。

　　考點42：主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素制約

　　受客觀規(guī)律和客觀條件制約。客觀規(guī)律和客觀條件始終制約主觀能動性的發(fā)揮。此外，還受一系列主觀因素的制約，特別是利益的立足點的制約。

　　怎樣正確發(fā)揮主觀能動性：

　　第一，從客觀實際條件出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。一方面要尊重客觀規(guī)律和客觀條件；另一方面，又要積極發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，利用有利條件，改變不利條件，創(chuàng)造新的有利條件，在認(rèn)識和改造世界的過程中不斷前進(jìn)。

　　第二，必須不斷積累正確的主觀因素。我們要在社會生活中通過學(xué)習(xí)和實踐不斷積累，包括端正立場、樹立正確的觀念、增強(qiáng)能力、學(xué)會科學(xué)的方法、積累知識、身心健康等。同時，發(fā)揮主觀能動性，還必須堅持正確的價值取向，使之有益于人類，有益于國家和集體。

　　（2）透過現(xiàn)象看本質(zhì)

　　考點43：現(xiàn)象與本質(zhì)

　　現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別：現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是個別的、多變的東西，由人的感覺器官直接感知。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的穩(wěn)定的東西，由人的理性思維把握。

　　現(xiàn)象與本質(zhì)的聯(lián)系：現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)（真相是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，是從反面表現(xiàn)本質(zhì)），本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象；現(xiàn)象是入門的先導(dǎo)，認(rèn)識事物本質(zhì)必須從認(rèn)識它的現(xiàn)象開始。

　　考點44：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識

　　區(qū)別：①含義不同。感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。②在認(rèn)識中的地位、水平不同。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段；理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更可靠、更深刻。③反映的形式不同。感性認(rèn)識以感覺、知覺、表象等形式直接反映事物，理性認(rèn)識以概念、判斷、推理等抽象思維形式反映事物。

　　聯(lián)系：感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)和前提，理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的深化；感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識。

　　感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的條件：實現(xiàn)感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程，是人們發(fā)揮主觀能動性，不斷創(chuàng)造條件的過程。實現(xiàn)這一飛躍，必須具備兩個條件：第一，占有十分豐富和合乎實際的感性材料，這是實現(xiàn)上升的前提；第二，運用科學(xué)思維對感性材料進(jìn)行加工制作，這是實現(xiàn)上升的關(guān)鍵，思考在認(rèn)識事物本質(zhì)和規(guī)律的過程中起著非常重要的作用。

　　人們在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識過程的第一次飛躍；人們把理性認(rèn)識用于指導(dǎo)實踐，使理性認(rèn)識得到檢驗、修正和完善，這是認(rèn)識過程的第二次飛躍。