高一政治第三單元第七課我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　高一政治第三單元第七課我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　我國(guó)新型的民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧

　　我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

　　民族平等：是我國(guó)處理民族關(guān)系的首要原則

　　依據(jù)：憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)各民族一律平等。我國(guó)各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。各族人民都為祖國(guó)文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人。內(nèi)容：依法平等的享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，平等的履行應(yīng)盡的義務(wù)。

　　注意：A平等不等于相同；B仍然存在事實(shí)上的不平等

　　民族團(tuán)結(jié)的重要性：民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的重要原則。

　　各民族共同繁榮的必要性：

　　由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。

　　實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的意義（課本75）

　　三原則的關(guān)系？互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

　　如何鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系？珍惜、鞏固和發(fā)展（國(guó)家、公民、青年學(xué)生）

　　民族區(qū)域自治制度的含義、自治地方、自治機(jī)關(guān)、核心內(nèi)容

　　含義：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居（不是居住）的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的機(jī)關(guān)。

　　自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣，不含民族鄉(xiāng)

　　自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，不包含司法機(jī)關(guān)（檢察院和法院）

　　核心內(nèi)容：自治權(quán)，特點(diǎn):真實(shí)性和廣泛性（5個(gè)）

　　A、立法自治權(quán)B、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)C、變通執(zhí)行權(quán)D、文化管理自治權(quán)E、其他自治權(quán)

　　注意：自治權(quán)≠完全自治和高度自治

　　我國(guó)的民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整，國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治。

　　注意：民族區(qū)域自治和特別行政區(qū)的異同

　　為什么要堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？

　　1、（必要性）是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的

　　社會(huì)基礎(chǔ)：是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，“大雜居、小聚居”的特點(diǎn)

　　政治基礎(chǔ)：相互依存的民族關(guān)系

　　2、（重要性）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)；利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展

　　我國(guó)的宗教政策有哪些？

　　（1）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自有政策（原因、內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)）

　　（2）依法管理宗教事務(wù)（目的、實(shí)質(zhì)）注意：邪教不是宗教，邪教本質(zhì)

　　（3）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)（原因、做法）

　　（4）我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

　　弘揚(yáng)科學(xué)精神的原因？怎樣弘揚(yáng)科學(xué)精神？

　　原因：（1）我國(guó)是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想指引下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。堅(jiān)持不懈地對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。

　　（2）中學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和振興中華的光榮歷史使命。

　　怎樣：（1）我們要用辨證唯物主義和歷史唯物主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神（2）不斷提高科學(xué)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好人生。

　　1、社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)越：

　　（1）國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

　　（3）民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

　　2、中國(guó)特色的政治制度。

　　民主集中制的人民代表大會(huì)制度；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；包括村民委員會(huì)、居民委員會(huì)等在內(nèi)的基層群眾自治制度。

　　3、理解發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。這是我國(guó)推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。