高二下學期哲學常識期中測試題2

　　高二下學期哲學常識期中測試題2

　　一、選擇題（在每小題列的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共50分）

　　從神舟一號實驗飛船發射成功到神舟六號載人飛船發射成功的事實說明

　　.據此回答1～4題

　　1．人類能把飛船送上太空，說明

　　A．主觀能動性是人區別于物的特點    B．規律是可以改變的

　　C．人類在認識世界和改造世界過程中，具有的精神狀態是無窮的

　　D．客觀規律制約人的主觀能動性

　　2．決定人類能否成功地把飛船送上太空的因素是

　　A．是否認識到規律是客觀的   B．是否充分發揮主觀能動性

　　C．是否尊重客觀規律  D．是否在尊重客觀規律的前提下，充分發揮主觀能動性

　　3．材料中成就的取得，是我國航天科技工作者一方面頑強拼博，銳意進取，另一方面不斷吸取國際航天經驗的結果。體現的哲學道理是

　　A．量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果

　　B．人們改造世界的活動越來越具有創造性

　　C．航天工作者們發揮積極主動的進取精神

　　D．內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因而起作用

　　4．為了"神舟"飛船的發射成功，千千萬萬科技工作者辛勤工作，舍小家，為國家，無私奉獻。這主要體現了

　　A．人具有主觀能動性  B．人能透過現象看本質C．充分發揮主觀能動性是成功的基礎

　　D．集體主義價值取向是我國人民同心同德建設社會主義的力量源泉

　　5．恩格斯說："我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度。"這段話說明

　　A．人們對事物每一層次的認識，都達到了窮盡的程度

　　B．人們對世界的認識，只能是認識事物的表面現象

　　C．人們對事物的正確認識，在深度上要受客觀條件的制約

　　D．認識事物必須把握事物的本質，這是認識的根本任務

　　6．"一個人經驗越豐富，認識能力越強，處理問題就愈加全面深刻，而缺乏實踐經驗常常是犯錯誤的一個重要原因。"這一論斷體現的哲理是

　　A．主觀能動性的發揮受客觀因素的制約

　　B．要正確發揮主觀能動性，就必須積累正確的主觀因素

　　C．辦事情要一切從實際出發，實事求是D．只要經驗豐富，辦事情就能達到預期目的

　　7．我國有"小兒辯日"的故事：小兒甲認為早晨的太陽離人近，因為早晨的太陽比中午的大，近大遠小；小兒乙認為中午的太陽離人近，因為中午的太陽比早晨的熱，近熱遠涼。兩小兒的辯論給我們的啟示是

　　A．感性認識是理性認識的來源 B．感性認識有待于發展到理性認識

　　C．理性認識必須回到實踐中去 D．認識事物必須發揮主觀能動性

　　8．進入人腦的感性材料，往往是個別的，彼此分離的，這就需要把它們綜合起來進行思考，從總體上進行研究，我們把這一過程稱之為

　　A．去偽存真 B．去粗取精 C．由此及彼 D．由表及里

　　9．2002年諾貝爾經濟學獎獲得者卡尼曼教授在研究中發現，單純的外在因素不能解釋復雜的決策行為，因此將心理學的深入分析運用到了經濟學中，從而為一個嶄新的經濟學領域奠定了基礎。這表明了

　　A．要正確地認識事物必須借助心理分析   B．人們的認識在不斷地深化、擴展、推移

　　C．認識事物要透過現象看本質   D．客觀形式發展了，主觀認識也應跟著發展

　　10．"花明天的錢，圓今天的夢"的消費觀念正在被人們所接受，這有效地刺激了消費，拉動了經濟的增長。這說明

　　A．社會存在決定社會意識   B．社會存在的性質決定社會意識的性質

　　C．社會存在的變化決定社會意識的變化  D．社會意識對社會存在具有能動的反作用

　　11．馬克思說："價值這個普遍性的概念是從人們對待滿足他們需要與外界事物的關系中產生的。"這句話表明

　　①價值是勞動者創造出來的   ②事物的價值是相對而言的

　　③價值是事物對人的積極意義 ④價值是人的需要和事物的屬性之間的特定關系

　　A．①②      B．①③      C．②④      D．③④

　　12．"只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說。只有在集體中才能有個人自由。"這段話說明

　　A．社會集體利益的存在要以個人利益的實現為前提

　　B．個人利益的實現要以社會集體利益的存在為前提

　　C．個人的全面發展會促進社會集體利益的鞏固

　　D．個人利益與社會集體利益之間沒有矛盾

　　13．在發展社會主義市場經濟的過程中，對于個人利益和集體利益之間常常發生的矛盾，就道德而言，就是要

　　A．運用法律的手段解決 B．運用行政手段解決

　　C．運用經濟的手段解決 D．按照集體主義的要求去處理

　　14．馬克思說："人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。"對此觀點的正確理解有

　　A．人的生存與發展離不開社會 B．人的自然性受社會性的制約

　　C．社會性是人最主要、最根本的屬性 D．人的社會性與自然性同等重要

　　15．鄧小平同志說："沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中投索更長的時間。"這一論斷的理論依據是

　　A．人的自然性與社會性相互關系原理 B．人的本質屬性是社會性原理

　　C．物質和意識辯證關系原理 D．個人活動對社會發展產生能動的影響的原理

　　16．愛因斯坦在評價居里夫人時說："第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面也許比單純的才智成就方面還要大。"對此，我們應當這樣來理解

　　A．居里夫人對社會的貢獻主要在精神方面、思想道德方面

　　B．難以計量的精神財富比物質財富更有價值

　　C．衡量一個人的人生價值，主要看其在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻

　　D．衡量一個人的人生價值，既要看其在物質方面對社會的貢獻，又要注重其在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻

　　17．"你要想有益于社會，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。"這段話表明

　　A．人生價值的實現要有良好的社會環境B．人生價值的實現有賴于人的自身素質的全面提高

　　C．實現社會價值最好先實現自我價值

　　D．人的自我價值與社會價值是統一的，自我價值是人生價值的基礎

　　2005年11月11日，萬眾期盼的北京2008年奧運吉祥物精彩出爐。她由五個擬人化的娃娃形象組成，統稱"福娃"。

　　18．"福娃"分別取材于"魚"、"大熊貓"、

　　"奧林匹克圣火"、"藏羚羊"、"燕子"。

　　這說明

　　①．物質對意識具有決定作用

　　②．意識對物質具有反作用

　　③．人具有主觀能動性

　　④．創造性思維與合理想象密不可分

　　A①②   B①③④         C②③           D①②③④

　　19．與歷屆奧運會吉祥物的設計相比，"福娃"的設計體現了濃郁的中華文化色彩。從哲學的角度看，"福娃"的設計反映了

　　A．運動和靜止是統一的                B．矛盾是普遍存在的

　　C．要重視事物的量變                  D．事物的矛盾各有其特點

　　20．民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，而"特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻"的載人航天精神就是中華民族精神的具體體現。中華民族精神的核心是

　　A．集體主義                          B．勤勞勇敢

　　C．愛國主義                          D．自強不息

　　2l、中國宣布：珠穆朗瑪峰海拔高程8844.43米，原1975年公布的珠峰高程數據(8848.13米)停止使用。這表明

　　A、事物的發展是前進性與曲折性的統一    B、事物的變化發展是有規律的

　　C、人的認識是不斷向前發展的    D、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

　　22、十幾年來，遠程醫療在世界各地興起，患者可以在家里通過計算機網絡直接與醫生交流。這個事實表明

　　A、事物聯系的客觀性隨科技的發展而淡化

　　B、任何事物都與周圍的其他事物相互聯系著

　　C、人們能根據事物固有的聯系建立新的聯系

　　D、實踐并不是認識的唯一來源

　　23、最新研究表明，約50%的癌癥與飲食因素有關，1／3的癌癥是人們"吃"出來的。對于癌癥等疾病，還有很多未知的領域，還缺乏有效的根治方法。這說明

　　A、客觀規律妨礙著人們主觀能動性的發揮

　　B、每一時期人們對客觀事物的認識總是有限的

　　C、只要占有豐富的感性材料，就能獲得理性認識

　　D、人在規律面前有時表現得無能為力

　　24、清華大學的校訓"自強不息，厚德載物"蘊涵的哲理有

　　①、內因是事物變化發展的根據    ②、人具有主觀能動性

　　③、事物的運動變化是有規律的    ④、要重視量的積累

　　A、①②④         B、①②③         C、②③④           D①③④

　　25、一位打工女孩，迷上了收集商標，并萌生了設計并注冊商標賣給商家的念頭。從2003年成功設計注冊第一批商標開始，兩年創造了300萬元的財富，成了一名"職業注標人"。女孩的成功說明

　　①、實現人生價值需要一定的客觀條件  ②、自我價值的實現需要有創新精神

　　③、發揮主觀能動性才能實現人生價值  ④、轉變就業觀念就能創造適合自己的職業

　　A、①②            B、③④         C、②③             D、①④

　　二、非選擇題（26、27、每題10分，28題、14分。29題、16分。共計50分）

　　26．2004年3月14日，十屆全國人大二次會議根據新形勢發展的要求，依照法定程序對憲法進行修改，在憲法中確立了"三個代表"重要思想在國家和社會生活中的指導地位，明確規定了國家保護非公有制經濟的合法的權利和利益等。

　　試用歷史唯物主義的觀點談談你對修改憲法的認識。

　　27．愛因斯坦說："一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。"歌德說："你若要證明自己的價值，你就得給世界創造價值。"

　　運用人生觀有關知識說明你對以上名言的理解。

　　28、辨題：集體主義原則和市場經濟下的商品交換原則是對立的

　　論述題（要求緊扣題意，綜合運用所學哲學知識，結合材料展開分析。）

　　29．遺傳學的經典理論認為：水稻是自授花粉，應該無雜交優勢。但是，袁隆平教授認為傳統說法是沒有根據的，不可靠的。他在60年代初就發現了一種天然水稻，優勢非常明顯。他當時不知道它是雜交水稻，如獲至寶，以為選了一個特別優良的品種。第二年經過下種觀察，結果大失所望，高的高，矮的矮；穗子大的大，小的小，參差不齊。失望之余，袁教授突然產生了靈感：為什么會有分離呢？雜種才會有分離，而純種是不會有分離的。他意識到選的那一株"優良水稻"是天然雜交水稻，是雜交水稻的第一代。這給他以很大啟發，從而經過多次實驗終于培育出了優良雜交水稻。他使過去畝只有三百公斤的水稻產量增加到了五百公斤。而他正在培育的超級雜交水稻，將使畝產進一步提高到八百公斤的水平。

　　請分析以上材料體現了哪些認識論的道理。（16分）

　　高二哲學常識（下）期中考試答題卷(2006 、4)

　　一、選擇題（每小題2分，共50分。）

　　1 2 3 4 5 6 7 8 9

　　10 11 12 13 14 15 16 17 18

　　19 20 21 22 23 24 25

　　二、非選擇題（26、27、每題10分，28、14分。29、16分。共計50分）

　　26．2004年3月14日，十屆全國人大二次會議根據新形勢發展的要求，依照法定程序對憲法進行修改，在憲法中確立了"三個代表"重要思想在國家和社會生活中的指導地位，明確規定了國家保護非公有制經濟的合法的權利和利益等。

　　試用歷史唯物主義的觀點談談你對修改憲法的認識。

　　27．愛因斯坦說："一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。"歌德說："你若要證明自己的價值，你就得給世界創造價值。"

　　運用人生觀有關知識說明你對以上名言的理解。

　　28、辨題：集體主義原則和市場經濟下的商品交換原則是對立的

　　論述題（要求緊扣題意，綜合運用所學哲學知識，結合材料展開分析。）

　　29．遺傳學的經典理論認為：水稻是自授花粉，應該無雜交優勢。但是，袁隆平教授認為傳統說法是沒有根據的，不可靠的。他在60年代初就發現了一種天然水稻，優勢非常明顯。他當時不知道它是雜交水稻，如獲至寶，以為選了一個特別優良的品種。第二年經過下種觀察，結果大失所望，高的高，矮的矮；穗子大的大，小的小，參差不齊。失望之余，袁教授突然產生了靈感：為什么會有分離呢？雜種才會有分離，而純種是不會有分離的。他意識到選的那一株"優良水稻"是天然雜交水稻，是雜交水稻的第一代。這給他以很大啟發，從而經過多次實驗終于培育出了優良雜交水稻。他使過去畝只有三百公斤的水稻產量增加到了五百公斤。而他正在培育的超級雜交水稻，將使畝產進一步提高到八百公斤的水平。

　　請分析以上材料體現了哪些認識論的道理。（16分）

　　高二哲學常識（下）期中考試試題參考答案

　　一、選擇題(50分，把選擇題的正確答案填入下列表中)

　　1.A  2.D  3.D  4.D  5.C  6.B   7.B  8  .C   9.B   10.D   11.D   12.B  13.D  14.C  15.D  16.D  17.B

　　18．B    19、D     20、C     21、C     22、C     23、B     24、A     25、C

　　二、非選擇題（26、27、各10分。28、14分。29、16分。共50分）

　　26．試用歷史唯物主義的觀點談談你對修改憲法的認識。

　　歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用。（2分）隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和不斷完善，國家的經濟、政治、文化和社會生活都發生了較大的變化，這就決定了必須對憲法的部分內容作出修改，以適應形勢的需要。（4分）全國人大依照法定程序對憲法進行修改，有助于保障我國改革開放和社會主義現代化建設的順利進行，有助于保持社會穩定。（4分）

　　27．運用人生觀有關知識說明你對以上名言的理解。

　　（1）以上名言體現了人生的真正價值在于對社會的貢獻。（2分）   （2）因為對個人對社會的貢獻是社會存在和發展的基本保障，是人生價值的基本標志，是人生價值的可靠標志。（4分）

　　（3）我們青年學生要實現自己的人生價值，必須充分利用社會為我們提供的有利客觀條件，并且發揮主觀能動性，創造必要的主觀條件，在實踐中努力實現人生價值。（4分）

　　28、辨題：集體主義原則和市場經濟條件下商品交換原則是對立的。

　　這一觀點是錯誤的。

　　⑴、集體主義原則要求做到國家、集體、個人三者利益的結合，促進三者和諧發展；在發生矛盾時，要求把社會集體利益放在首位。（4分）。

　　⑵、商品交換原則是價值規律要求，是一切商品經濟活動所共有的原則，我國社會主義商品經濟必須堅持這一原則。（4分）

　　⑶、二者并不是完全對立的，而是相互促進，具有一致性，商品交換原則所體現的價值觀也正是集體主義所要求并堅持的。但二者畢竟不是一回事，集體主義原則是哲學范疇，商品交換原則是經濟學范疇。（4分）。

　　因此二者既有區別又有一致性，特別是社會主義市場經濟條件下，更需要把二者有機結合起來，以促進社會主義市場經濟的健康發展。（2分）

　　29．材料體現了哪些認識論的道理。（18分）

　　（1）60年代發現的天然水稻，優勢非常明顯，經過大量的分析，認識到了是雜交水稻的優勢。這些體現了認識的根本任務是經過感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律。（4分）

　　（2）第二年經過下種觀察，結果大失所望，高的高，矮的矮；穗子大的大，小的小，參差不齊。失望之余，袁教授突然產生了靈感：為什么會有分離呢？雜種才會有分離，而純種是不會有分離的。他意識到選的那一株"優良水稻"是天然雜交水稻，是雜交水稻的第一代。這給他以很大啟發，從而經過多次實驗終于培育出了優良雜交水稻。這些體現了實現由感性認識到理性認識的過程，是人們發揮主觀能動性，付出艱辛勞動，不斷創造條件的過程。（4分）

　　（3）失望之余，袁教授突然產生了靈感：為什么會有分離呢？雜種才會有分離，而純種是不會有分離的。他意識到選的那一株"優良水稻"是天然雜交水稻，是雜交水稻的第一代。這給他以很大啟發，從而經過多次實驗終于培育出了優良雜交水稻。這些體現了合理想象和創造性思維有助于人們認識能力的進一步發揮。（4分）

　　（4）遺傳學的經典理論認為：水稻是自授花粉，應該無雜交優勢。但是，袁隆平教授認為傳統說法是沒有根據的，不可靠的。這體現了人們的認識需要逐步深化，不斷擴展和向前推移。（4分）