高考語文備考文化常識分類匯編：古代服飾

　　中國古代文化常識分類匯編

　　九、古代服飾

　　（一）頭衣

　　冕，從月，即古帽，字免聲，是大禮帽，天子、諸侯、卿大夫在祭祀時所戴。冕上有長方板叫延，前后有數(shù)串小圓玉叫旒（liú）.天子有十二旒。

　　冠，從月從人從寸，會意字，寸是手，以手執(zhí)月戴人頭上為冠。冠，與后世的帽子在形制上明顯不同。冠并不能像帽子那樣把頭頂全部罩住，而是用一個冠圈套在發(fā)髻上，上面有冠梁，自前至后，覆在頭頂上。從冠的作用看，主要是捆住頭發(fā)，同時也起裝飾的作用。

　　古時只有統(tǒng)治階級，王公貴人才能冠（戴 帽），奴仆只能用巾（黑紗）包頭。如《釋名》說："士，冠；庶人，巾。"巾，又稱綃頭、幅巾、幘（zé）。王公貴人在巾上再加冠。

　　唐朝時，巾又稱幞（fú）頭，以紗為之，因紗質(zhì)較軟，就用桐木作一襯子墊在里面。后又因兩腳軟垂，就用鐵絲為干把"軟翅"撐起來，就這樣成了質(zhì)硬的烏紗帽。如《灌園叟晚逢仙女》："那桂枝上掛的，不是大爺?shù)能洺峒喗砻矗?quot;

　�。ǘ�） 體 衣

　　原始人是蓬頭跣腳，不冠不履，以獸皮樹葉為衣遮體，后來才分為上衣和下裳。

　　先秦時衣長而裳短，裳的上半截藏在衣內(nèi)，后來變?yōu)橐露躺验L，裳就加衣上。如《賣炭翁》："賣炭得錢何所瀅營？身上衣裳口中食。" ,《陌上�！罚�"紫綺為上褥"的"褥"是小衣；《羽林郎》："長裙連理帶，廣袖合歡襦"則是短襖。

　　袍，本是一種簡單便服，如高中課文《無衣》："豈曰無衣，與子同袍。"漢以后成了朝服，不分衣和裳。

　　古代的裙和裳不同如《爾雅》說："繞襟謂之裙。"意思是說所 以要從衣襟斜下通過右腋，往下繞至腰臀間,以至前膝。后代的裙與古代的裳則接近。如《林黛玉進(jìn)賈府》："其釵環(huán)裙襖,三人皆是一樣的裝飾。"

　　古代體衣在質(zhì)地、顏色上都有嚴(yán)格的等級規(guī)定，如司馬光《訓(xùn)檢示康》批評"近歲風(fēng)俗尤為侈靡"時說"走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。"這表明：走卒穿士服，農(nóng)夫穿絲履不合常規(guī)。五冕、九袞之類衣服只能王公貴人才有資格享受。他們寒冷時，有毛皮大衣(裘)；天熱時，有高級絲織品。而 那些寒士庶人則只能穿布衣(麻、葛所織)、褐(粗毛編織的灰色粗布)和缊袍(舊絮或亂麻填的舊袍)之類，如《七月》："無衣無褐，何以卒歲？"《送東陽馬生序》："同舍生皆披綺繡，帶朱纓寶石之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右配容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間。"顏色方面，隋唐及宋，紫、朱、綠、青四色，只有士人以上才能穿。而庶人在隋穿白色，唐時穿黃 白兩色，明朝則不許庶人用黃色。

　�。ㄈ�）脛衣、足衣

　　上古時有裳無褲，但有袴，袴后無襠，只兩個褲筒，類似后世的套褲。后來加上襠，稱裈（kun）。裈腿短的稱犢鼻裈（因形狀像犢鼻，即現(xiàn)在的短褲衩，一般為貧賤者所穿。

　　足衣，就是鞋，上古稱屨，漢以后叫履。上古時，鞋分革、絲、麻、草四種，有錢人穿革履絲鞋，貧苦人穿草鞋或光腳，如《孔雀東南飛》：" 攬裙脫絲履，舉身赴清池。"[來源:Z*xx*k.Com][來源:學(xué)科網(wǎng)]

　　（四）常見和服飾相關(guān)的名詞解釋

　　黔首：黔，黑色。黔首，即以黑巾裹頭，代指平民，具體而言指本業(yè)為農(nóng)業(yè)與小手工業(yè)，末業(yè)為小商賈等各種不事生產(chǎn)的人。

　　白丁：古代平民著白衣，所以常以"白丁"稱呼平民百姓。[來源:學(xué)�？�。網(wǎng)]

　　布衣：麻衣衣服，借指平民。古代平民不能衣錦繡，多穿布衣。布衣之交，即指貧賤之交。

　　縉紳：插笏于紳帶間，舊時官宦的裝束，亦借指士大夫。

　　青衫：黑色的單衣。唐代官職低的服色為青黑色。如白居易《琵琶行并序》："座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。"后人也常用"司馬青衫"形容悲傷凄切。

　　巾幗： 本是古代婦女頭上的頭巾或裝飾物，借以代表女性，自古以來把婦女中英雄豪杰稱為"巾幗英雄"。