事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的區(qū)別

　　道理論證是一種論證方法，又稱講道理。只要作者想講道理，就離不開道理論證——在議論文中，所有直接講道理的部分，都是在進(jìn)行道理論證。事實(shí)論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括。

　　1事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的區(qū)別整理

　　1、涵蓋范圍不同

　　道理論據(jù)：是指為了對(duì)某個(gè)問題或者觀點(diǎn)進(jìn)行論證說(shuō)明其正確或錯(cuò)誤而引用一些名人名言、諺語(yǔ)、古代文獻(xiàn)等進(jìn)行證明的材料。

　　事實(shí)論據(jù)：是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。

　　2、來(lái)源不同

　　道理論據(jù)：一般指那些來(lái)源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過，斷定為正確的觀點(diǎn)，就是通過講道理來(lái)說(shuō)明一個(gè)問題。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如名人名言等）、經(jīng)典性的或廣為人知的事例，以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。

　　事實(shí)論據(jù)：事實(shí)論據(jù)包括具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。

　　2事實(shí)論據(jù)選取原則是什么

　　1、典型性：

　　事實(shí)論據(jù)包括各方面的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等，只有典型的、有代表性的論據(jù)才能有說(shuō)服力。切忌以偏概全，顧此失彼。只選取身邊瑣事作為論據(jù)，如論述“近墨者黑”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，用“我鄰友某某鋃鐺入獄……”這樣的事例，往往難以令人置信，缺乏說(shuō)服力，論辯性不強(qiáng)。

　　2、確切性：

　　事實(shí)論據(jù)要讓人相信，其材料必須準(zhǔn)確真實(shí)，切忌張冠李戴甚至胡編亂造。不能把愛迪生發(fā)明電燈的事安到了愛因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿給孩子玩的獎(jiǎng)?wù)抡f(shuō)成是金表；還有說(shuō)唐太宗勤于政事，多次派鄭和下西洋。這些沒有事實(shí)根據(jù)可言的論據(jù)，別人一眼就會(huì)看出破綻。自然，文章論證的效果，也就不言而喻了。

　　3、針對(duì)性：

　　有的材料內(nèi)涵豐富，運(yùn)用時(shí)要仔細(xì)斟酌。同時(shí)，即使是同一個(gè)事件，其成因也是多方面的，如果把握不好其中諸多因素的細(xì)微差異，造成論據(jù)與論點(diǎn)的脫節(jié)。因此，選擇材料的主旨必須與論點(diǎn)吻合，才能起到證明論點(diǎn)的作用。

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