2025年高考生活與哲學易錯知識點

　　1.哲學是科學的世界觀。 (哲學是關于世界觀的科學。)

　　2.發(fā)揮主觀能動性可以認識和改造規(guī)律。(發(fā)揮主觀能動性須以尊重客觀規(guī)律為前提)

　　3.實踐是人們改造世界的一切活動。(改造客觀世界)

　　4.任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(主觀與客觀)

　　5.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。(有條件的)

　　6.哲學是具體科學的基礎，具體科學指導哲學。(具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導)

　　7.世界是物質的觀點是馬克思主義哲學的首要的和基本的觀點。(實踐的觀點)

　　8、社會生活在本質上是物質的(實踐的)

　　9、人類社會在本質上是一個客觀的物質體系(此觀點是正確的)

　　10.哲學基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。

　　(哲學的基本問題是思維和存在的關系問題)

　　11.意識的形式和內容都是客觀的。(意識的形式是主觀的)

　　12.所有正確的意識都是相同的;正確的意識是人腦對客觀事物的反映，錯誤的意識、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的。(認識角度、知識構成等差異決定形成的正確意識不盡相同;)

　　13.聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。

　　(人們可以根據事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系)

　　14.聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。

　　(世界上任何事物都與周圍的其他事物存在這樣或那樣的聯(lián)系)

　　15. 量變必然引起質變，質變是量變的總和。

　　(量變必須達到一定程度才會引起質變，質變是量變的必然結果)

　　16.任何事物都存在兩個方面，即都有自己的優(yōu)點和缺點。

　　17.普遍性與特殊性的關系就是整體與部分的關系。(共性和個性)

　　18.事物的性質主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。(主要方面)

　　19.唯物辯證法和形而上學的最根本分歧，就在于是否承認事物的發(fā)展。

　　(是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力)

　　20.人類社會的基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的。

　　(在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的)

　　21.社會主義社會的基本矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。

　　(仍然是生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑之間的矛盾)

　　22.人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起作用的人們。(推動作用)

　　23.哲學都是自己時代精神的精華。(真正的哲學是時代精神的精華。)

　　24.矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。

　　(普遍性寓于特殊性之中)

　　25.世界觀是人們對整個自然界的根本看法。

　　(世界觀是人們對整個世界的根本看法和根本觀點)

　　26.整體功能總是大于各個部分功能之和。

　　(只有樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果)

　　27.哲學可以使人們正確地看待自然、社會和人生。

　　(真正的哲學可以使人們正確地看待自然、社會和人生)

　　28.哲學對社會變革具有決定作用。

　　(哲學是社會變革的先導(反作用)，人民群眾對社會變革具有決定作用)

　　29.唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。

　　(唯心主義哲學對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義)

　　30.物質就是萬事萬物的總和

　　(物質是從萬事萬物中抽象出來的共同本質和屬性)

　　31.量變引起質變就是指事物數量上的增減引起質變。

　　(構成事物的成分在結構和排列上發(fā)生變化也能引起質變)

　　32.矛盾越少越好。

　　(矛盾的多少是客觀的，就事物的發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標準來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的發(fā)展，是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量好壞，不能一概認為矛盾越少越好)

　　33.普遍性是特殊性的總體。(普遍性是從特殊性中抽象出來的)

　　34.任何事物內部都有主要矛盾。

　　(簡單事物內部只包含一個矛盾，矛盾雙方有主次方面之分。復雜事物包含兩個或兩個以上的矛盾，有主次矛盾之分。可見，任何事物都有矛盾的主次方面，但不一定都有主要矛盾)

　　35.矛盾是推動事物發(fā)展的動力，所以，矛盾越多越好。

　　(矛盾的存在是客觀的。事物包含多少矛盾，矛盾如何推動該事物的發(fā)展，這是事物本身所固有的，并不是由人的主觀愿望所決定的。因此，并非矛盾越多越好)

　　36.改革的根本目的是就是改變現(xiàn)在的生產關系。

　　(改革的性質是社會主義的自我完善和發(fā)展，其根本目的就是使生產關系適應生產力的發(fā)展，是上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展)

　　37.生產力是社會變革的決定力量。(人民群眾是社會變革的決定力量)

　　38.衡量一個人的人生價值，首先看他在物質方面對社會的貢獻，其次看他在精神方面對社會的貢獻。

　　(對一個人價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。)

　　39.自然界及其規(guī)律是客觀的，社會發(fā)展規(guī)律和人的思維規(guī)律是主觀的。

　　(萬事萬物都有其規(guī)律，規(guī)律具有普遍性和客觀性)

　　40.整體與部分的關系即系統(tǒng)與要素的關系。

　　(這兩對關系不能完全等同，因為整體與部分的關系，只是在“一定意義上”也是系統(tǒng)與要素的關系，即兩對關系都強調整體性原則，都相互依賴等方面，而系統(tǒng)中講的層次性原則等，整體和部分的關系就沒有)

　　41.關鍵部分對整體起決定作用。(在一定條件下)

　　42.人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界。

　　(改造客觀世界是改造主觀世界的基礎，改造主觀世界又影響改造客觀世界)

愛國主義在實際行動中的具體表現(xiàn)

　　主要體現(xiàn)在中共領導全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設和改革的各個時期：

　　(1)新民主主義革命時期(1919年五四運動--1952年)

　　中國共產黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。如井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神。

　　(2)社會主義革命建設時期，特別是改革開放新時期(1953年--)

　　中國共產黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，增添新的時代精神，把它提升到了一個新水平。如雷鋒精神、兩彈一星精神、大慶精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神。

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