2025年高考語文文言文知識點特殊句式

　　文言特殊句式指的是文言文中不同于現代漢語表達習慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句等。小編為考生們準備了文言文知識點特殊句式，供大家參考學習!

　　一、判斷句：

　　文言文中也有用判斷詞“是”(或“非”)來構造判斷句的現象，比如：

　　問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)

　　非我也，兵也。(《寡人之于國也》)

　　句中“是”“非”，和現代漢語判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷。

　　(一)用其他判斷詞表示判斷

　　例如：

　　此則寡人之罪也。(《勾踐滅吳》)

　　翻譯：這是我的罪過啊。

　　句中“則”譯為“是”，即相當于現代漢語中的判斷詞。

　　此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“非”等等，例句：

　　①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

　　②此誠危急存亡之秋也。

　　③梁將即楚將項燕。

　　④臣本布衣。

　　⑤且相如素賤人。

　　⑥魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

　　(二)采用“……者，……也”的方式構造判斷句

　　例如：

　　廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　譯為：廉頗，是趙國的優秀的將領。

　　妻之美我者，私我也。

　　譯為：妻子認為我美的原因，是私愛我。

　　句中判斷詞“是”的意思，是由“……者，……也”結構表示出來的。當然，這個結構不是固定不變的，具體言語中，其結構變化十分靈活。比如：

　　1.用“……，……者也”表判斷

　　蓮，花之君子者也。(《愛蓮說》)

　　2.用“……者，……”表判斷

　　四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。(《游褒禪山記》)

　　3.用“……，……也”表判斷

　　城北徐公，齊國之美麗者也。

　　譯為：城北徐公是齊國的美麗的人。(注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結構助詞。)

　　項脊軒，舊南閣子也。(《項脊軒志》)

　　4.用“……，……”表判斷

　　劉備，天下梟雄。(《赤壁之戰》)

　　二、被動句

　　所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。這樣的句子，稱為被動句。

　　現代漢語中常用“被”表示被動關系，文言文中也有，但很少。比如：

　　忠而被謗，能無怨乎?

　　譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎?

　　在文言文中，被動句往往用“……為……所”和“……見……于”及其相應的變式結構來表示。例如：

　　(一)“……為……所”

　　1.“……為……所”

　　(巨)偏在遠郡，行將為人所并。(《赤壁之戰》)

　　2.“……為……”

　　身死人手，為天下笑者。(《過秦論》)

　　3.“……為所……”

　　不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

　　(二)“……見……于”

　　1.“……見……于”

　　臣誠恐見欺于王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)

　　吾長見笑于大方之家。(《秋水》)

　　2.“……見……”

　　欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)

　　3.“……于……”

　　吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(《赤壁之戰》)

　　(三)省略被動標志的被動句

　　例如：

　　王之蔽，甚矣。(鄒忌諷齊王納諫》)

　　譯為：大王您被蒙蔽，很嚴重啊。

　　荊州之民附操者，逼兵勢耳。(《赤壁之戰》)

　　譯為：荊州的百姓歸附于曹操，是被兵勢所逼迫。

　　三、省略句

　　(1)主語的省略

　　旦日，客從外來，(鄒忌)與坐談，(鄒忌)問之客曰……(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　永州之野產異蛇，(蛇)黑質而白章……(《捕蛇者說》)

　　(2)謂語的省略

　　夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……(《曹劌論戰》)

　　(3)動詞賓語的省略

　　以相如功大，拜(之，指藺相如)為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(4)介詞賓語的省略

　　此人一一為(之)具言所聞。(《桃花源記》)

　　(5)介詞的省略

　　將軍戰(于)河北，臣戰(于)河南。(《鴻門宴》)

　　四、倒裝句

　　文言文句中，某些句子語序與現代漢語不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現象主要有：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等。

　　(一)主謂倒裝

　　為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。例如：

　　甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)

　　嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋》)

　　(二)賓語前置

　　在現代漢語中，賓語往往位于謂語后邊，作為謂語的施動對象。而在文言文中，于某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現賓語前置現象。這樣的特殊情況一般有兩種：

　　1.否定句中的賓語前置現象

　　否定句中，當謂語部分被否定副詞修飾時，該謂語所帶賓語一般會前置。例如：

　　三歲貫汝，莫我肯顧。(《碩鼠》)

　　“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。

　　這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等。

　　再如：

　　古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》)。

　　2.疑問句中代詞賓語前置現象

　　文言文疑問句中，當使用疑問代詞做謂語動詞(或介詞)的賓語時，該賓語往往要放在謂語動詞(或介詞)的前面。例如：

　　良問曰：“大王來何操?”(《鴻門宴》)

　　“何操”應理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。

　　在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：

　　噫!微斯人，吾誰與歸?(《岳陽樓記》)

　　“誰與歸”應理解為“與誰歸”，意為“和誰同道”。

　　這樣的疑問代詞一般有：“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：

　　沛公安在?(《鴻門宴》)

　　此外，還有一些比較固定的“賓語前置”的表達結構。比如：

　　唯余馬首是瞻(《馮婉貞》)

　　聞道百，以為莫己若者，我之謂也。(《莊子·秋水》)

　　句讀之不知，惑之不解。(韓愈削幣說》)

　　(三)定語后置

　　定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經常會后置到中心詞后邊，成為定語后置現象。例如：

　　石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

　　譯為：鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊。“鏗然有聲”本做“石”之定語，后置到了中心詞“石”之后。

　　再如：

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強。(《勸學》)

　　(四)狀語后置

　　現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，因此，出現后置狀語的現象。例如：

　　將軍戰河北，臣戰河南。(《鴻門宴》)

　　譯為：將軍在河北作戰，我在河南作戰。“戰河南”應理解為“于河南戰”，介賓短語“于河南”作狀語，后置到了動詞中心語“戰”的后邊。

　　再如：

　　青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學》)

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