2025年高考生于憂患死于安樂翻譯和原文
來源：網(wǎng)絡(luò)整理 2024-12-08 11:31:17
生于憂患，死于安樂含義：憂患使人生存,安樂使人滅亡。“生于憂患，死于安樂”這個成語出自孟子的儒家經(jīng)典著作《孟子·告子下》中一則短文《生于憂患，死于安樂》。
1生于憂患，死于安樂原文
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
2白話譯文
舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。
所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。
這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
3生于憂患，死于安樂近義句
魏征：“居安思危，戒奢以儉。”
孔子：“安而不忘危，存而不亡，治而不忘亂。”
歐陽修：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”
李商隱：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”
周文王：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”
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