《莊子》全譯（原文注釋譯文）80
來(lái)源：高考網(wǎng) 2009-08-21 15:05:07
【原文】
士成綺見老子而問(wèn)曰(1)：“吾聞夫子圣人也，吾固不辭遠(yuǎn)道而來(lái)愿見(2)，百舍重趼而不敢息(3)。今吾觀子，非圣人也。鼠壤而余蔬(4)，而棄妹之者(5)，不仁也，生熟不盡于前(6)，而積斂無(wú)崖(7)。”老子漠然不應(yīng)。
士成綺明日復(fù)見，曰：“昔者吾有刺于子，今吾心正卻矣(8)，何故也？”老子曰：“夫巧知神圣之人，吾自以為脫焉(9)。昔者子呼我牛也而謂之牛，呼我馬也而謂之馬。茍有其實(shí)，人與之名而弗受，再受其殃。吾服也恒服(10)，吾非以服有服。”士成綺雁行避影(11)，履行遂進(jìn)而問(wèn)(12)，“修身若何？”老子曰：“而容崖然，而目衝然(13)，而顙■然(14)，而口闞然(15)，而狀義然，似系馬而止也。動(dòng)而持(1)，發(fā)也機(jī)(17)，察而審(18)，知巧而?于泰(19)，凡以為不信。邊竟有人焉(20)，其名為竊。”
【譯文】
士成綺見到老子而問(wèn)道：“聽說(shuō)先生是個(gè)圣人，我便不辭路途遙遠(yuǎn)而來(lái)，一心希望能見到你，走了上百天，腳掌上結(jié)上厚厚的老趼也不敢停下來(lái)休息休息。如今我觀察先生，竟不象是個(gè)圣人。老鼠洞里掏出的泥土中有許多余剩的食物，看輕并隨意拋棄這些物品，不能算合乎仁的要求；粟帛飲食享用不盡，而聚斂財(cái)物卻沒(méi)有限度。”老子好象沒(méi)有聽見似的不作回答。
第二天士成綺再次見到老子，說(shuō)：“昨日我用言語(yǔ)刺傷了你，今天我已有所省悟而且改變了先前的嫌隙，這是什么原因呢？”老子說(shuō)：“巧智神圣的人，我自以為早已脫離了這種人的行列。過(guò)去你叫我牛我就稱作牛，叫我馬我就稱作馬。假如存在那樣的外形，人們給他相應(yīng)的稱呼卻不愿接受，將會(huì)第二次受到禍殃。我順應(yīng)外物總是自然而然，我并不是因?yàn)橐槕?yīng)而有所順應(yīng)。”士成綺象雁一樣側(cè)身而行不敢正視自己羞愧的身影，躡手躡腳地走向前來(lái)問(wèn)道：“修身之道是怎樣的呢？”老子說(shuō)：“你容顏偉岸高傲，你目光突視，你頭額矜傲，你口張舌利，你身形巍峨，好象奔馬被拴住身雖休止而心猶奔騰。你行為暫時(shí)有所強(qiáng)制，一旦行動(dòng)就象箭發(fā)弩機(jī)，你明察而又精審，自持智巧而外露驕恣之態(tài)，凡此種種都不能看作是人的真實(shí)本性。邊遠(yuǎn)閉塞的地方有過(guò)這樣的人，他們的名字就叫做竊賊。”
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