高一歷史教案：《羅馬人的法律》教學(xué)設(shè)計(jì)(2)

　　一、從習(xí)慣法到成文法

　　【案例二】《十二銅表法》頒布后的公元前440年，托蒂是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但托蒂死后，他的家人卻不履行托蒂的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。想一想，法官會(huì)怎么判呢？

　　展示課件《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。關(guān)于財(cái)產(chǎn)繼承有了新的規(guī)定和依據(jù)。如果法院再次判決，就會(huì)有不同的結(jié)果。

　　基本思路：法官將判托蒂一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。

　　問題設(shè)計(jì)：《十二銅表法》從根本上是維護(hù)貴族利益的，也摻雜了原始、落后的古老習(xí)俗，給平民并沒有帶來多少好處，但在立法上仍然被看作是“平民的勝利”，為什么？

　　基本思路：它限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益，是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。

　　二、從公民法到萬民法

　　從此羅馬法完成了第一次轉(zhuǎn)變，由習(xí)慣法進(jìn)入成文法時(shí)期。成文法的實(shí)施，使平民的地位空前提高，大大激發(fā)了平民的愛國熱情，并積極加入到對(duì)外擴(kuò)張的戰(zhàn)爭中，使羅馬從一個(gè)彈丸小國發(fā)展成為一個(gè)地跨歐亞非的超級(jí)大國。（展示：羅馬帝國疆域圖）

　　【案例三】向羅馬帝國過渡時(shí)期，托蒂是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人（他們都為外邦人）。但托蒂死后，他的家人卻不履行托蒂的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。想一想，按照《公民法》法官會(huì)怎么判呢？為什么？

　　基本思路：因?yàn)楣�民法的適用范圍僅限于羅馬公民，跟隨托蒂作戰(zhàn)受傷及戰(zhàn)死士兵的家人為外幫人，無法享受羅馬的公民權(quán)。

　　問題設(shè)計(jì)：羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜……所以統(tǒng)治起來困難至極”。羅馬統(tǒng)治者面臨著怎樣的挑戰(zhàn)？他們是如何應(yīng)對(duì)的？

　　基本思路：將公民法發(fā)展成為萬民法。

　　而同樣一個(gè)案例放在《萬民法》頒布之后，法官會(huì)怎么判呢？

　　【案例四】向羅馬帝國過渡時(shí)期，托蒂是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人（他們都為外邦人）。但托蒂死后，他的家人卻不履行托蒂的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。想一想，按照《公民法》法官會(huì)怎么判呢？

　　基本思路：跟隨托蒂作戰(zhàn)受傷及戰(zhàn)死士兵的家人可是享有羅馬的公民權(quán)。[來源:學(xué),科,網(wǎng)]

　　問題設(shè)計(jì)：萬民法與公民法相比有什么進(jìn)步之處呢？（展示提示詞：范圍、形式、內(nèi)容、）

　　基本思路：第一，形式上：從繁瑣、死板到簡潔、靈活；第二，內(nèi)容上：從國事與程序到民事與經(jīng)濟(jì)；第三，范圍上：從羅馬人到外邦人。

　　小結(jié)：羅馬法至此完成了第二次重大轉(zhuǎn)折，第一次是由習(xí)慣法到《十二銅表法》，第二次是由公民法到萬民法，如果說第一次是形式上的轉(zhuǎn)變，那么第二次就是范圍上的轉(zhuǎn)變。

　　萬民法逐漸取代公民法成為穩(wěn)固羅馬統(tǒng)治的重要工具，這是歷史的巨大進(jìn)步。但是，羅馬法的精華還不是萬民法，而是自然法。因?yàn)樽匀环ú皇蔷唧w的法律條文，而是一種法律觀念，是整個(gè)羅馬法的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。

　　問題設(shè)計(jì)：以下材料體現(xiàn)了哪些法律理念？

　　法律的目的是保證人類“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)。

　　——西塞羅

　　死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。……一家之主有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人。

　　——《光復(fù)彩色百科大典·羅馬法》

　　基本思路：平等、公正、私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯……

　　知識(shí)小結(jié)：羅馬法是指公元前6世紀(jì)末（公元前509年前后）至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部法律制度；羅馬法按形式來分，可分為習(xí)慣法和成文法，分界點(diǎn)是公元前5世紀(jì)頒布的《十二銅表法》；從適用范圍（或結(jié)構(gòu)）來分，可分為公民法和萬民法；羅馬法的思想基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則是自然法。

　　問題設(shè)計(jì)：羅馬法不僅有完整的體系，還蘊(yùn)涵著人人平等、公正至上的法律觀念。根據(jù)以下材料分析羅馬法在具體實(shí)施過程中還有些不盡人意的地方？

　　《十二銅表法》：如有人打斷自由人的頭骨,他必須償付300盎司罰金;  如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半；禁止貴族與平民通婚。

　　《民法大全》：婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗�人�?dān)保，或擔(dān)任律師…“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”，皇帝的敕令具有法律的效力。

　　基本思路：平民、奴隸和貴族不平等；婦女地位很低；皇帝專制