統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講名篇名句默寫(xiě)原卷版(3)

　　（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六位成年人、六七個(gè)少年“            ，            ”，然后唱著歌回來(lái)。

　　30．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　（1）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“              ，              ”兩句看似矛盾，卻是詩(shī)人更深一層的情懷，體現(xiàn)的正是如李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”般的相思之情。

　　（2）古代衣服因?yàn)樵�料質(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱(chēng)為“搗衣”。古典詩(shī)詞中常用“搗衣”或“砧聲”來(lái)表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐代張若虛的詩(shī)句“                ，               ”。

　　（3）一代人有一代人的使命，當(dāng)代青年肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大責(zé)任，應(yīng)明確自己的奮斗方向，把個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，正如《論語(yǔ)·泰伯》中曾子所說(shuō)“              ，             ”。

　　31．根據(jù)要求默寫(xiě)。

　　（1）讀書(shū)人應(yīng)立志成為國(guó)家和民族的脊梁，承擔(dān)起社會(huì)的重任，《論語(yǔ)·泰伯》中曾子就曾指出“                ，                ”。

　　（2）《將進(jìn)酒》中的“                ，                ”兩句是詩(shī)人酒后狂言，也是真言，表現(xiàn)了詩(shī)人的豪放、憤激，藐視富貴利祿和懷才不遇。

　　（3）“扁舟”是我國(guó)古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自得的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“                ，                ”。

　　32．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　（1）文與質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一的，質(zhì)樸超過(guò)文采就會(huì)粗野，太過(guò)文飾則顯虛浮，《<論語(yǔ)>十二章》中，“             ，             ”兩句論證了這個(gè)道理。

　　（2）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然文辭描寫(xiě)的是尋常事物但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：             ，             。

　　（3）在《過(guò)秦論》中，諸侯為了削弱秦國(guó)，“             ”，以此來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才，但當(dāng)秦國(guó)軍隊(duì)“開(kāi)關(guān)延敵”時(shí)，“九國(guó)之師”則“             ”，最終“從散約敗”。

　　33．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　（1）《秦風(fēng)·無(wú)衣》詩(shī)共三章，采用了重疊復(fù)沓的形式。首章“            ”，是情緒方面的，說(shuō)的是他們有共同的敵人。末章“            ”，則表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵。

　　（2）《春江花月夜》中，“               ，               ”兩句，把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在一起，描寫(xiě)出一種夢(mèng)幻般的景象。

　　（3）“夢(mèng)”是古詩(shī)詞中經(jīng)常描寫(xiě)的情境，古人借“夢(mèng)”言情，借“夢(mèng)”追憶，借“夢(mèng)”表達(dá)某種人生虛無(wú)之感，或借“夢(mèng)”表達(dá)對(duì)未來(lái)的期許。請(qǐng)從本學(xué)期所學(xué)的詩(shī)詞中舉出兩句含有“夢(mèng)”字的詩(shī)句“               ”，“               ”。

　　34．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　（1）在初唐時(shí)期，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功業(yè)是很多人追求的目標(biāo)，奔赴邊塞為國(guó)建功也一度成為一種社會(huì)風(fēng)氣，高適的《燕歌行》中的“            ”這一句就是很好的證明。此外，對(duì)于敢于為國(guó)效力的人，最高統(tǒng)治者表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度是“            ”，這就直接推動(dòng)了這種風(fēng)氣的形成。

　　（2）《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是：            ，            。

　　（3）陸游《書(shū)憤》在今昔對(duì)比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩(shī)句是：            ，            。

　　（4）《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：           ，            。

　　35．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　（1）《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》中記載，齊王廣開(kāi)言路，宣布“                  ”受“上賞”，“                  ”受“中賞”。

　　（2）杜甫《登高》中“                  ，                  ”兩句，借秋葉飄零、江水東流抒發(fā)詩(shī)人韶光易逝、壯志難酬的悲愴之情。

　　（3）蘇軾在《赤壁賦》中通過(guò)“                  ，                  ”兩句，從側(cè)面描繪出其友人簫聲的凄婉。

　　36．補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。

　　（1）李商隱的詩(shī)句“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：         ，         。

　　（2）王道以保民為要，孟子屢諫帝王施行仁政，仁政中最基礎(chǔ)的是發(fā)展生產(chǎn)，在解決溫飽問(wèn)題后，《寡人之于國(guó)也》中“         ，          ”這兩句提到了應(yīng)該重視教化。

　　（3）學(xué)習(xí)也離不開(kāi)持之以恒的努力，《勸學(xué)》中以馬為喻，正面表現(xiàn)堅(jiān)持不懈的重要作用的句子是：         ，         。

　　37．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　（1）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用詞精到的兩句是：“      ，       。”

　　（2）《書(shū)憤》中陸游曾用“      ，      ”的詩(shī)句來(lái)表達(dá)對(duì)諸葛亮的仰慕之情。

　　（3）《錦瑟》中以“      ，      ”起興，且興中含比，引出詩(shī)人韶華已逝的慨嘆。

　　38．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　（1）李白在《將進(jìn)酒》中的“        ，        ”兩句借曹植設(shè)宴豪飲的場(chǎng)面，含蓄表明了自己對(duì)于詩(shī)酒人生的態(tài)度。

　　（2）我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳（節(jié)選）》中作出了自己的解釋“        ，        ”。

　　（3）古人對(duì)生命易衰非常敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫(xiě)在唐詩(shī)宋詞中比比皆是，如“        ，        ”。

　　39．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　（1）《老子》第三十三章中“          ，          ”兩句，告訴我們只有戰(zhàn)勝別人和自己才能變得更加強(qiáng)大。

　　（2）“生于憂患，死于安樂(lè)”，歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的兩句是：“          ，          。”

　　（3）在古詩(shī)詞中，鏡中的白發(fā)常常引起詩(shī)人對(duì)韶華易逝、人生失意的慨嘆，如“          ，          ”。

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